概述

社團歷史
澳門最早的社團,可追溯到434年前的明朝隆慶年間,當時,澳門這個小小漁村剛剛被“弱勢政府”拋到異邦的懷抱中,前後左右的關係被生生剪斷了,像一隻漂泊在茫茫大海中的小船,孤懸在外,命途多舛,就靠著赤條條的自己去尋找可以生死相許的“稻草”。於是,同為遠涉萬里、孤懸在外的葡萄牙傳教士,便成了許多澳門人的“萍梗”。“同是天涯萬里身,相依萍梗即為鄰。”澳門首任天主教主賈尼路以開辦慈善救援為召喚,成立了一個仁慈堂。仁慈堂內,官銜、身份、家產等統統被抹去,大家互為兄弟姐妹,都作為一個個有獨立人品的個人受到尊重。貧富差距不見了,民族對立鬆懈了,只剩下一群赤誠相見的朋友。又因往昔堂內設有祭壇,儼然小教堂,明清兩代華人曾把教堂稱廟,故仁慈堂也被澳門人稱“支糧廟”。作為澳門歷史上第一個社團,就在這種痛苦無奈的背景下“橫空出世”了。社團發展

興盛原因
社團在澳門興盛,究之另一深層原因,是其獨特的歷史演進逐漸孕育出的一種獨特的文化現象,是地域文化的“特產”。400多年前,澳門被強悍地割斷同祖國母親的“臍帶”之後,長期孤懸海外,原有的血緣關係、情感關係、文化關係慢慢疏離,代之以新的族群關係、經濟關係、實用關係。澳門人置身於此氛圍之中,心中的漂泊感愈積愈重,某種自衛意識和凝聚意識亦漸漸上升。不知經過多少次的災難、爭鬥,各種地域性、宗教性、行業性的社團便應運而生了;另一方面,澳門很早就成為一個國際化都市,華人、葡萄牙人、歐洲人、馬來人雜居一處,西洋文化、東方文化混合交匯,相對於同時期世界絕大多數尚處在封建專制中的地區而言,澳門凸顯其開放和接納的優勢。而正是這種開放和接納的社會氛圍,民間社會團體才得以在澳門廣泛興起。從趨向看,反映了全球化時代國家與社會、權利與權力均衡互動發展和權力回歸社會的時代前瞻性;再者,回歸前的澳門,其政府管治遠在萬里之外,對澳門社會事務無法也無力做到有效管理,因此長期處於“無為而治”的狀況,即所謂“小政府大社會”,這無疑給澳門社團的生存與發展拓展了空間。民間社團在填補政府在教育、醫療、社會救濟等方面不足的同時,也不斷壯大了力量。公益社團
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澳門沙龍影藝會已有三十年會齡了。上個月沙龍影藝會與與內地攝影協會在澳門綜藝館連續舉辦了兩場攝影展。沙龍影藝會理事長謝炳潤是公務員,利用業餘時間打理會務。他說,擔任理事長雖然累一點,但能為會員服務,以影會友,廣交朋友,也是一大樂事。
國情教育(澳門)協會是2009年剛剛成立的社團。2009年11月該協會主辦了第一屆青少年國情知識競賽,吸引兩千餘學生參與。2009你12月還將在澳門三十所大中國小舉行“國慶大閱兵圖片巡展”。協會副會長兼理事長王海濤說,澳門雖然社團很多,但缺少推動國情教育的社團,協會大有作為空間。
主要特點
1、澳門很小,從街頭走到街尾,就能碰到好幾個熟人。澳門的社團文化,就是小城人情味的縮影。2、社團中一般有大量的常務理事、理事、監事職位。有些社團還為德高望重者設定了永遠名譽會長、名譽會長,永遠榮譽會長、榮譽會長,永遠會長、創會會長等職位。一個人的精力有限,加上社團職務大多是不領薪水的兼職,即便精英人士也只能在少數社團擔任要職,其他社團職務常常是“掛名”。有位澳門名流私下說,因為大家都很熟,需要互相“幫襯”。
3、澳門社團開展活動,除自籌經費外,還可爭取政府部門支持和澳門基金會贊助。由於近年來澳門經濟發展快速,澳門基金會財力充裕,為社團活動提供了很多支援。
社團性質
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澳門中華教育會是全澳最大的教育團體,擁有三千多教師會員和幾十個學校團體會員,在澳門教育界發揮著積極作用。現任會長李沛霖介紹,澳門中華教育會是回響蔡元培組織中華教育會,於一九二〇年成立的。新中國成立後,澳門中華教育會也逐步轉變為愛國愛澳團體。澳門回歸祖國後,特區政府與教育會的共同目標都是培養有愛國愛澳理想、德智體群美全面發展的下一代。