作品原文
砎園
砎園，水盤據之，而得水之用，又安頓之若無水者。壽花堂，界以堤，以小眉山，以天問台，以竹徑，則曲而長，則水之。內宅，隔以霞爽軒，以酣漱，以長廊，以小曲橋，以東籬，則深而邃，則水之。臨池，截以鱸香亭、梅花禪，則靜而遠，則水之。緣城，護以貞六居，以無漏庵，以菜園，以鄰居小戶，則閟而安，則水之用盡。而水之意色，指歸乎龐公池之水。龐公池，入棄我取，一意向園，目不他矚，腸不他回，口不他諾，龍山夔蚭，三折就之，而水不之顧。人稱礄園能用水，而卒得水力焉。大父在曰，園極華縟。有二老盤旋其中，一老曰：“竟是蓬萊閬苑了也！”一老咈之曰：“個邊那有這樣！”
白話譯文
在階園中，水蒙繞迴環其中，這樣既得了用水的便利，水又藏在園中仿佛沒有一樣。壽花堂，以岸堤、小眉山、天問台和竹徑為界限，顯得曲折悠長，這是利用了水;內宅，用霞爽軒、酣漱閣、長廊、小曲橋和東籬隔開，顯得深邃悠然，這也是利用了水;因與龐公池相對，把鱸香亭和梅花禪房截斷，顯得靜謐幽深，這又是利用了水;國沿著城牆修築，有貞六居、無漏庵、菜園以及鄰居小戶來互動掩映顯得幽靜而安寧，這是將水利用到極致了，而水的變化還是要歸於龐公池的水。麂公池的水別人看不上，我卻能充分利用，使它逕自流入玠園，而且不為旁顧，一心一意為我護佑國林，即使旁邊的臥龍山蜿蜓曲折，邊緣幾折想要親近龐公池水，而龐公池水不為所動。人們都說階國的建造善於用水，而最終的確也得到水之力。我祖父在的時候，階國極其華美富麗。曾有兩個老人在國中觀賞流連，其中一個老人說:“竟然是像蓬萊仙居一樣的地方啊!”另一個老人不贊同地說:“那裡哪有這裡好!”
文學賞析
江南自古以來大戶人家熱衷於造園修亭，張岱家族世代修建的園林也頗具特色，與上一篇簡約美的筠芝亭不同的是，這裡展現的“竟是蓬萊間苑”般構思精巧的園林，其中對水的充分利用的巧妙手法也值得後人學習。
作者簡介
張岱（1597--1689），字宗子，後改字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生於官僚之家，家境富裕，年輕時四處遊歷，見識頗廣，又時常休閒遣興於各類藝術之中，生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後，張岱因拒絕進入清廷任職，從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文，一生著作頗豐，包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。
