“隋果”鬱鬱蔥蔥,“唐柏”蒼勁挺拔,一道道貌岸然年輪,銘刻著數千載歲月滄桑。
北泉寺,古樹古碑古色古香,“九曲”“八卦”泉涌如沸,象一顆爍爍閃耀的明珠,鑲嵌在今日確山的青山水間。
北泉寺位於確山縣城西北7.5公里處的樂山、秀山之間,北距駐馬店22公里。最初興建於北齊年間,至今已有1600多年的歷史了。始建之時,碣號“天宮”,唐改名為“資福禪寺”,宋崇寧中改為“萬壽禪寺”。因確山縣城西自南而北有三泉,曰南泉、中泉、北泉,泉前皆有寺院。該寺院位居北泉,故又名北泉寺,沿稱至今。宋代夏侯沖、曹祥、魏著因時政淫糜,不願與權貴同流合污,曾在此結廬隱居。歷代文人士子、遷客騷人也多游於此,在這裡留下了不少詩文、墨寶及佳話。
北泉寺座北向南,西接樂山,東映秀嶺。那峻拔巍峨的樂山主峰,象一尊高大的天神,聳立在寺院的西面,護衛著這座千年古剎。寺院的東面,秀嶺山脊,蒼石突暴如脈絡,間雜著蒼樹綠草,象一張荷葉亭立在水面上,給這座千年古剎更增添了幾分詩情畫意。一條小溪從寺院的北面流過,水流清淺,澈可見底。溪水流入山壑,泉水擊石,聲響潺,斷續如嗚咽,玲瓏若環佩。順著山溪,兩旁叢山迭障,,勢如圍屏。前面靠著橫山的嶺峰,後央枕有石門清流,寺前寺內,林木夾道成蔭。周圍的山上林木茂密,枝葉交翠,山水環抱,風光絢綺。據宋人賀楨的《山家記》記載,當時北泉寺周圍曾有“蘭洲”、“竹洞”、“柏徑”、“松關”、“龍門”、“碧岩”、“默庵”、“岩廳”、“玉蘭亭”、“時思館”、“仁智寥”等諸勝。寺院之東南有佛光山。每到天氣澄霽山上現圓光。遠遠望去,初如明鏡,漸漸大如車輪,瑩澈浮動,經過一個時辰,方逐漸散去。此即舊志十景之一的“佛手圓光”。
北泉寺外,蟠山迴繞,群巒積翠。寺院內原有大佛殿、二佛殿等建築。古塔豐碑、奇石羅列,有不少文人騷客的刻石留詩。寺院內的泉水,千百年來靜靜流淌。
從大佛殿佛像的蓮座下湧出,即確山舊志十景之一的“地涌金蓮”、“暗水浮花”。院中鑿有八角池塘,長寬均有丈余,名為“八卦池”。池周圍鑿石為九曲,縈紆漫回,往返曲折,是為湊合古人“流水傳觴”的情趣,取名為“流觴曲水”。泉水從在佛殿下流出後,匯入八卦池中。池水深三尺許,四季清澈,微波漣漪。池底有無數細小的朱眼,泉水翻湧,。池底又長滿了狼尾水草,在陽光的照射下,映得滿地碧綠。水清沙白,藻細鱗纖,汲泉烹茶,甘美香冽。飲之沁人心脾,健身爽神。
八卦池左右各有古柏一棵,胸圍皆丈余,樹幹挺拔蒼勁,樹身斑剝蒼老,樹冠枝繁葉茂,四季常青。東面的一棵,樹枝扭曲,樹幹向南傾斜,象一位鶴髮童顏的老人,正對著進入寺的遊人作躬身相迎之禮;西面一棵,枝葉舒展,樹幹挺直,又象是招手邀客的道人。清靜的月夜,星光樹影倒映池中,風光更為明媚瑩麗。
泉水流出八卦池後,匯入一個淺沼,裡面飄浮著水萍,亭立著玉蓮。清清的泉水涓涓地流過,然後穿牆而出,正流出寺院,繞牆垣而北走。正對著八卦池的東面是顏魯公祠。祠為三間舊式磚瓦結構的殿堂,祠門廊檐之下,顏真卿手書“山中天”三字古樸蒼勁,內塑顏真卿坐像。唐建中四年(公元783年),淮西節度使李希烈叛唐,據州僭號。唐德宗以太子太師、著名的大書法家顏真卿德高望重,命他赴蔡州宣撫,被拘,百計誘挾不得,後送資福寺幽禁。興元元年八月,被縊死於寺內的銀杏樹下。為頌揚其歷史功績,明嘉靖二十六年報(公元1547年)由知府潘於正、知縣許大來主持,於顏真卿殉節處創建顏魯公祠(顏真卿封號為魯公),並將顏真卿手書“山中天”制匾懸於祠上,以追憶其在長期拘禁之中,雖歷盡鐵窗之苦,則忠貞無二的高風亮節。
寺院內外有四株高大的白果樹,相傳載植於隋代。最大的乾圍2.2丈,樹葉蔽天,樹傘如蔭,雖樹老而枝新,年年碩果纍纍。寺院東西的一棵曾因雷擊由樹幹內起火,
中間形成很大的空洞。但四周的樹皮上又生出新的枝葉,年年結果均在千斤以上。樹洞內可擺八仙桌一張,四人對飲,尚綽綽有餘,別有一番情趣。
北泉寺有一年一度的古廟會。每年農曆二月初二,周圍百里外的遊客、民眾支集於此,唱戲、祭神,進行物資交流。遊人摩肩接撞,車輛輪轂交錯,熱鬧異常。
北泉寺這座千年古剎,歷盡人間滄桑。在唐宋年間曾香火鼎盛。由於近代的連年戰亂,寺中的殿堂、宮觀、石刻、碑碣多被損毀。1982年秋,省文物局撥款重修了顏 魯公祠,在寺院內樹起了七通石碑和細雕石柱,培護了唐柏、隋果,修整了八卦池潭和流觴曲水。1992年11月,在縣政府和縣委統戰部的領導下,由白馬寺的高僧釋法輪主持,重建了大佛殿,並於1993年7月峻工。台灣高僧明乘法師捐贈了法器和如來佛神像。大佛殿橫五進三,重檐斗拱,黃琉璃瓦罩頂,佛字壘脊,美侖美奐,雄偉壯觀。山門、二佛殿、三佛殿及其它佛寺建築正在逐步興建中。每年到這裡遊覽、進香的人們以數十萬計。人們在閒暇工余和節假日來這裡遊山玩水,尋芳探幽,陶冶情操,觀賞民族文化的寶貴遺產,得到美的享受。
北泉寺這座千年古剎正以嶄新的姿容迎接八方的遊人。
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