內容簡介
知識不是力量網路時代，知識容易得到，見識卻未必容易產生。如何分辨兩者，還需回歸教育本身。蘇格拉底曾言：“未經反省的人生不值得過。”未經反省的教育，恐怕也站不住腳。作者身兼雙重身份——美國基礎教育里的家長和美國高等教育中的教職工，接觸了形形色色的師生與課程，將中美教育對比這個龐大的話題拆解為點點滴滴的日常記錄，以樸素好看的文字破解當下教育的沉默與困惑。
“‘臥底’美國教育，試圖借鑑的人似乎並不少。但不管是在巨觀或微觀的層面，一些教育者（包括家長）對美國教育的借鑑僅停留在方案和技巧上，知其然不知其所以然地引進，結果自然淮桔化枳，不倫不類。學其方案而不解其因，就好比買個水龍頭帶到沙漠，別的什麼也不做，卻指望一擰就能出水。在和外部世界交往的時候，我們常聽到“中學為體，西學為用”一說。這種思維有時候讓我們忙於追逐方法上的奇技淫巧，忽略背後的思路和道理，故而往往停留在交往的表層，無法深入。這是一件很可惜的事。當然，我們也不應自卑，希望全盤照搬另外一個外來體系。教育事關人的思想和內心的很多東西，和人性一樣複雜。沒有一個體系，可以打包得齊齊整整，去完全替換另外一個體系。而比較與對照、反省與改進非但必要，甚至應該常規化、制度化。”（南橋）
最近常寫專欄的人中，徐賁和南橋的文章我比較願意仔細讀，前者是成名學者不論，後者很年輕、觀點也不盡成熟，但那種閒適、自信但不壓迫人的風格看起來比較舒服。
——安替（哈佛大學尼曼學者，專欄作家）
南橋真正理解中美教育的本質和異同。他的隨筆匯集了東西方文化的精華，在詼諧幽默中蘊含了真知灼見和一顆赤誠之心。
——雷靜博士（雪城大學教育學院副教授，《亞洲教育手冊》、《電子鉛筆》的作者）
如果說作為譯者的方柏林是一個好演員，以精確的字句傳達原文之美；那么，作為作者的南橋則像是一個好導演，以親切的畫面，傳達他對東西方文化差異的觀察和反思。本書講的雖然是嚴肅的教育話題，卻如同一部好看的紀錄片。
——張文武（東西網總編）
在中國，教育問題是關注人數最多的話題；在中國，教育問題也是最令人絕望的話題。 南橋有理性，有見識，也很有耐心，掰開了，揉碎了，講的都是共識和常識。因為他是父親，不是中國的教育官員，一心想讓自己的孩子成人，而不是一定要讓自己的孩子成才。
——徐曉（作家、財新傳媒首席文化編輯）
南橋是一位深受尊重的教育者、作者和譯者，他生活在美國，充分利用了他在這裡的生活體驗。不論作為一個學者或是父親，他總有獨到眼光，讓人從多重視角去理解美國文化。南橋的判斷力敏銳，故而其視點也不同一般。交往接觸之中，他心態開明，心底良善，這也使得他的觀點充滿關切，且趣味盎然。
——埃達維娜·彭達維斯博士（作家、詩人、特殊稟賦教育教授）
南橋是和我有過合作的翻譯中最為出色者之一：他思維敏銳，富有洞察力和想像力。他也是一個跨國型的人物，對於中國、美國、愛爾蘭文化都涉獵深廣。和他合作期間，我發覺他能自如而優雅地穿越在各種文化之間。我恭喜他開始出版自己的圖書，我相信，他身上和我商談翻譯時所體現的那些品質，也一樣會他自己的書里體現。
——科倫·麥凱恩（美國國家圖書獎獲得者，《轉吧，這偉大的世界》作者）
南橋的寫作能力會讓大部分人羨慕。他十分熟悉中美兩種文化，筆調輕鬆，風格鮮明。他的文字幽默、精妙、尖銳、輕鬆，行文中還能看到各樣文化地標，這一切將他從一些自以為熟知中美文化的寫手中區別出來。他為中美文學的對話提供了一個新的標準。
——理察·查瑞特（麥格雷戈家族探險小說作者）
作者簡介
南橋，在美國高校從事課程設計工作，略懂文學翻譯，在《南方都市報》、《新京報》、《東方早報》、金融時報中文網、財新網、東西網等擔任撰稿人或專欄作者，豆瓣九點、網易部落格熱門博主。著有《呀，美利堅》一書，譯有《轉吧，這偉大的世界》、《地之國》、《布魯克林有棵樹》、《一個唯美主義者的遺言》、《河灣》、《兩個世界之間：賽珍珠傳》等暢銷作品。
章節目錄
上篇 讓教育校正教育
知識不是力量
知道而無見識，徒增談資，於世無益，又有什麼意思呢？
名校公開課
學生離知識的倉庫多遠？一根網線而已。可惜教育商人蒙住了學生的眼睛，不叫他們看見身後的大江大河，而是高價一杯一杯賣水給他們喝。
學而無術
我倒希望大家眼睛一黑，啥規則也別去看，你就按照你看到的現象和實實在在解決問題的思路去寫。
文學給我們的生活雪中送炭
當一個道理心有餘而力不足的時候，當一個道理正說反說都頗有道理的時候，當你在邏輯里轉著圈子出不來的時候，看看小說吧。
教學改革從作業抓起
我們的作業通常是“基於知識”,而不是“基於問題”,或者“基於現實項目”。
南瓜與教改
《平衡記分卡》的作者開普蘭和諾頓曾有一句名言：“你衡量什麼，你就會得到什麼。”
學生也可能是教改的阻力
你什麼時候見過小孩自覺自愿斷奶的？當學生面對與知識學習截然不同的真實任務，根本不知明確的步驟時，本能的反應就是緊張和排斥。
因材施教
種子撒在不同的土地上，會有完全不同的效果。老師光把知識的種子撒下去還不行，還得根據不同的條件，該除草的除草，該施肥的施肥，否則怎么叫他們“園丁”呢？
己所不服，勿說與人
即便你有世界上最美的聲音，但沒有熱情，對方也會聽睡著。他說，你就把話筒上的這些小孔想像成一張張面孔。
可以跟屠夫學什麼
如果你的孩子仰望星空疲憊了，那就看看四周吧。當你去問屠夫他這一行是怎么一回事的時候，他一刀下去，切開的或許是一個社會的橫斷面呢。
精耕細作與粗放經營
問印第安射手的造箭心得，他說，其實把箭桿削直了，其他什麼的馬虎一點都沒有關係。如果箭桿不直，其他方面再完美無缺，也很難一矢中的。
如何毀滅天才
愛因斯坦之所以成為愛因斯坦，不是因為他的智商超過所有人，而是因為在一些父母送孩子讀流行的法律或者會計的時候，愛因斯坦的父母沒有，結果他的智商被充分利用了。
育兒專家的孫子
當然，斯波克的孫子自殺和斯波克本人的學說未必有什麼關係，但我相信書中確有矯枉過正之處。
一隻毛蟲和兩代人
各種因素一起上，才造成了我們最後的“性乃遷”。
幼稚園在風中飄揚
環境這東西就是銅牆鐵壁，也總歸有那么幾個不甘心的人站出來，捅上幾個洞來。另外，也可以爭取不被環境之風颳倒，而是御風而行。
玩就是玩
我和兒子一起做了輛汽車，捏的時候命名為“勞斯萊斯”，出窯一看，癟了，於是改名為“酒後駕駛”。
獎賞是個糖衣炮彈
獎賞有時候卻起反作用，它讓孩子把目標集中在授獎者可能重視的目標、價值、標準、期待上，思維的自由性會因此大打折扣。
童年沒有起跑線
家長動輒說“不能讓孩子輸在起跑線上”。可是我們有沒有想過：或許我們的比喻錯了呢？或許童年根本就沒有起跑線呢？而孩子們往往在東奔西跑中，錯過了童年。
中篇 臥底美國教育
動物學校
老校長想了個辦法，想搞搞遠程教育。他請來一隻名叫夏洛特的蜘蛛，說：“唉，你不是會網路教學嗎？”
美國小孩的閱讀
分級不是簡單地按年級劃分。比如，我女兒現在是四年級，但是經測試水平為8?5，即閱讀水平相當於八年級入學後第五個月的水平。於是，老師就有別的建議。
美國小孩的讀寫入門
在一開始的時候，拼錯了也能看懂。Dont u thnk so?
美國小孩做數學
我正要肅然起敬刮目相看，那孩子突然狂笑一聲，然後叫道：“A gazillion!”(天文數字！）
美國小孩的選擇
像我這樣擅長選ABCD的人，在如何選擇的方法上，反應就很慢。比如，“今天晚上去哪裡吃飯？”“隨便。”
美國小孩在學校被欺負怎么辦
如果小孩子經常從你這裡得到“他錯了”的反饋，以後在學校里的任何情況就不敢對你說了，這最可怕。
美國小孩的獨立教育
有個老太太回信了，提了三頁紙的問題，問她學什麼、怎么學，等等。同事的女兒一絲不苟地一一回復。不久，這老太太寄來了1200美元。
美國公立學校的特長教育
這種東一榔頭西一棒槌的“橫向能力”培養，表面上看，或許不能讓孩子像去上英語興趣班那樣多記幾個單詞，但很能幫助他們將這些能力嫁接到縱向學科上。
美國小孩的品格教育
最好的品格教育應該歡迎學生的反饋，也應該給教育者自己提供持續培訓，不然就會是一紙空談。
美國學生的社會實踐
在學校做的是project，在社會上做的也是project，一旦養成思維習慣，就不需要花太多力氣從頭學起。
美國大學的進和出
大部分畢業生會在頭兩個工作的嘗試之後，終於定下心來，知道自己一輩子要做什麼。教育在學生人生當中產生長久影響的，也正是這第三份工作。
美國的師生互評
有學生說他很狗屁（He sucks），他的回答是：“你學了一學期哲學，從柏拉圖學到尼采，結果就吐出這點象牙來？”
美國教授面面觀
記得一位研究莎士比亞的英語系非終身教授說：“霍拉旭，天地之間，還有很多賬單，是你的哲學所不曾想到的呢。”
美國的中文學校
在美國的一些中國家庭並無信仰，他們不去教會，而家庭宴會又缺乏教育含量，反而是中文學校提供了一個社區有效交往的契機。
在美國發論文
比如，強調職位申請人自行定製的學術“成果組合”，彈性就比較大，參加學術活動、學術會議、相關社會服務這些都可以算入，而不以論文多寡定成敗。
美國高等教育的三大趨勢
讓不同模式的教育共同競爭其實是很有必要的。一個符合教育規律的體制，才有最大的國際競爭力。
歐巴馬式教改
政府提供4000美元的學費減免，但是學生必須用100小時的社區服務，換取這4000美元的減免。這個“以服務換學費”的做法，在各地施行時，出現了很多有趣的變種。
下篇 把學習放入學生的口袋
教育脫困是個技術活
印第安納衛斯理大學，不到二十年，學生人數從兩千上升到一萬五，就是因為他們找到了“未曾被服務”的群體，即經濟轉型期大批等待再就業卻沒有大學學歷的人群。
野雞大學的雞窩裡飛出金鳳凰
根據世界銀行2000年的統計，世界上最大的大學是遠程大學，即土耳其的Anadola大學。到了網路時代，一切都被冠上“e”的名字，於是就有了“e-learning”。
不是軟體的問題，而是做家長的問題
不能指望純粹用技術手段去解決社會問題……成天說這個不可以看，那個不可以看，不如告訴孩子該去看什麼，可以去看什麼。
將學習放入學生的口袋
“ME”一代學生向我們過來了，這不是說他們自私，而是說他們熟悉移動的工具“M”（mobile),也熟悉各種各樣電子交流的手段“E”（electronic)。
手機可以被禁止嗎
在學校，教育技術的套用，並不取決於一個產品看上去是否適合教學，而是取決於一個產品真正的普及程度。
萬變不離其宗：反思教育技術學科
評價科學工作者，是從學術角度，不管他們的研究是否投入使用，是否和社會有關，能否見容於社會。而技術工作者水平的高下，則取決於其解決方案的效率、效果、成本，以及諸如“美感”、“能接受”、“可持續”、“符合社會正義”之類的衡量標準。
無所不在的技術與學習
“教育技術的套用需精心選擇，謹慎行動。遠程學習未必適合所有課程、所有教學內容。所以我們不會要求所有老師都去參與。”
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主題思想
本書的主體思想：
是教人如何成人，而不是成才。很多人忽視思想的培養，而去一味的上課，寫作業。還愚蠢的認為學校是最好的學習途徑，最後只是學到了沒用的知識，往往這些人講的話，也只有套話，空話，而不沒有自己的意見和思想，聽了讓人生厭。我們離知識有多遠？一根網線而已！網路上我們可以學到有用的知識，快而多。但是獲得知識是遠遠不夠的，行百里路半九十，即使獲得所有知識最多也只是完成了一般，有知識，卻無見識，無思想，知識又有何用。思想比知識重要，趙括的“紙上談兵”便是一個很好的例子。培養思想的本源在於教育，如何教育是我們值得思考的問題。知識是能力的源泉。一種知識如果沒有變成一種能力是悲哀的，但是一種能力一定要以多種知識作為基礎。所謂學以致用就是教我們把知識變成能力。而獲的知識極為簡單，本書旨在糾正我們的錯誤觀念。
媒體意見
如果說作為譯者的方柏林是一個好演員，以精確的字句傳達原作之美；那么，作為作者的南橋則像是一個好導演，以親切的畫面，傳達他對東西方文化差異的觀察和反思。本書講的雖然是嚴肅的教育話題，卻如同一部好看的紀錄片。
——張文武（東西網總編）
南橋是一位深受尊重的教育者、作者和譯者，他生活在美國，充分利用了他在這裡的生活體驗。不論作為一個學者或是父親，他總有獨到眼光，讓人從多重視角去理解美國文化。南橋的判斷力敏銳，故而其視點也不同一般。交往接觸之中，他心態開明，心底良善，這也使得他的觀點充滿關切，且趣味盎然。
——埃達維娜·彭達維斯博士（作家、詩人、特殊稟賦教育教授）
看南橋部落格，偶爾跟跟貼，常常推薦閱讀，讀很多篇後，看南橋在文最後發廣告，自己覺得老是這樣白讀人家的好文章，也有點不好意思，再說了，仍是喜歡圈圈點點地看紙質書的，於是就買了一本。……我很欣賞南橋這樣的人，很真實，沒有矯飾，也沒有拔高自己，該得意的時候就得意，想擔心的時候就擔心。讀得多了，就覺得文如其人，是值得信賴的文字。
編輯評價：這本書才明白自己好像越來越不會講話了。尤其是把一件事用簡單易讀的語言表述清楚。
