![知彼知已[辭彙]](/img/2/4eb/nBnauM3X1ADO3ITO4MjNwgDM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLzYzL1AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "知彼知已[辭彙]")
基本信息
【釋義】 亦作“知己知彼”。此成語的原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解,根本就不用擔心會失敗。出自《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解,根本就不用擔心會失敗。明 袁可立《奏用間劉愛塔事疏》：“但謀貴萬全，兵須審勢，知彼知己，能為可勝，是又當慎圖之耳。”
出處
《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
這一名言中的“殆”字應該解釋為“疲憊不堪”。原文是“知彼知己，百戰不殆”，其中的“殆”字，是孫子對《謀攻篇》的前一篇《作戰篇》中“鈍兵、挫銳、屈力、殫貨”等詞的高度概括。原文大意是，透徹了解敵我雙方的情況，就是戰鬥百次，軍隊也不會疲憊不堪，戰鬥力充沛。一支軍隊不怕失敗，怕的是喪失戰鬥力。一支軍隊很難不失敗，難的是能夠從失敗中站起，繼續戰鬥。如果一個將領認為自己完全掌握了敵情我情，就認為完事大吉，不再為失敗考慮，可能失敗就在眼前，而且一敗塗地，連挽救的餘地都沒有。所謂“驕兵必敗”，就是這個道理。
相關知識
《孫子·謀攻》：“知彼知己者，百戰不殆。” 孟氏 註：“審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。”宋羅大經 《鶴林玉露》卷八：“ 郭仲晦雲，用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。” 毛澤東《論持久戰》八一：“但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，《孫子》的規律，‘知彼知己，百戰不殆’，仍是科學的真理。”亦作“ 知己知彼 ”。 元 高文秀《澠池會》第三折：“但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。” 魯迅《準風月談·關於翻譯（上）》：“我是主張青年也可以看看‘帝國主義者’的作品的，這就是古語的所謂‘知己知彼’。”
舉例：對付敵人，一定要～，才能百戰百勝。（曲波《林海雪原》十一）
文言文：《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。” 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰必敗的份兒了。
》(宮本武藏) )其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。
原典
故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝①，上下同欲者勝②，以虞待不虞者勝③，將能而君不御者勝④。此五者，知勝之道也。
故曰:知彼知己，百戰不殆⑤;不知彼而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必敗。
註解
1 眾寡，指兵力多少。
2 同欲，意願一致，指齊心協力。
3 虞:有準備。
4 能:有才能。 御，原意為駕御，這裡指牽制、制約。
5 殆:危險、失敗。
6 識:懂。
7 欲:心。
8 御:控制、干預。知己知彼，百戰不殆
譯文
所以，預見勝利有五個方面:能準確判斷仗能打或不能打的，勝;知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝;全國上下，全軍上下，意願一致、同心協力的，勝;以有充分準備來對付毫無準備的，勝;主將精通軍事、精於權變，君主又不加干預的，勝。以上就是預見勝利的方法。所以說:了解敵方也了解自己，每一次戰鬥都不會有危險;不了解對方但了解自己，勝負的機率各半;既不了解對方又不了解自己，每戰必敗。
古語智慧
"知己知彼，百戰不殆"是孫子兵法最光輝的軍事思想，同時他提倡的謀略也是建立在了解敵我雙方力量的基礎上的，因此我們認為它始終貫穿於《孫子兵法》之中。何謂"知己"，知勝有五，對自身條件的嚴格審查和分析，這樣才能做好客觀的分析，才能知道我方的軍事優勢何在，以此進行謀略和戰術安排。何謂"知彼"，知彼即對敵方的力量能進行深入的了解，分析敵人的優勢和劣勢，以做到避強擊弱，因敵謀略，採取不同的應戰方案。所謂"知己知彼"即為了"運籌於帷幄之中"，以"決勝於千里之外"。
政治鬥爭中，進行的雙方必定都各有優缺點。要贏得競爭對手，特別是集中爭取選票的過程，必定要先了解自己的優勢在哪裡，也在任何一個時候是可表現。對於對手，要充分了解他的缺點，以進行目的性的攻擊，或者製造機會讓對手出錯，以此戰勝。
商業競爭激烈，企業之間競爭講究對實際情況進行詳細、準確、全面、深入的了解，以進行周密嚴謹的分析，做出切合企業實際情況的戰略和應對措施，以獲得競爭的勝利。企業活動中，市場需要進行商業調查報告，對消費者進行競爭雙方產品使用情況的調查，對企業自身環境先知，對競爭對手產品的詳細信息先知，那么就可以進行嚴密的"廟算"，戰略也便會取得成功。
故事智慧
涇陽之戰"知己知彼，百戰不殆"是《孫子兵法》的精髓，它概括性的描述了孫武對戰爭中敵我勢力的認識。古往今來，歷代軍事學家都在運用這一具有普遍意義的基本規律，經過時間的證明它不管是對戰爭、商業活動，甚至政治活動都有深刻的指導意義。
戰爭中這一規則的運用是最為廣泛的。唐朝開國之初，政局未穩，邊境時常受到東突分子的干擾，面對這種狀況唐高祖李淵一時無計可施，只好決定將京都遷移出長安。李淵的兒子李世民是一名驍勇善戰的年輕將軍，對於父皇的決定堅決反對，認為大唐皇朝成立之初，區區幾個東突分子鬧事就要搞得遷都，國威何在。於是帶領軍隊到涇陽與東突厥展開戰鬥。
雙方實力懸殊，東突厥有兵20多萬，而李世民所帶軍隊不過幾百。但是令東突厥頡利、突利二可汗驚訝的是李世民居然天不怕地不怕，僅僅帶著100騎兵就直奔陣前和頡利、突利二可汗，說:"我們已與你們可汗結盟，今日為何違約來犯?如果你們可汗真有本事，就請可汗與我李世民一人來決戰。如果派兵攻打，我這百名士兵將拚死迎戰，決不後退。"李世民如此的陣勢，加上他深情鎮定威嚴，使得頡利、突利二可汗認為大唐肯定設有埋伏，因此不敢下令進攻。李世民見狀又說:"你以前與我們有盟，今日出兵襲擾，為何不守信用?"這一反問使得頡利、突利二可汗啞口無言，李世民的種種膽大的行為不得不使頡利相信突利和李世民勾結，將軍情泄露出去了。鑒於這種狀況，只好退兵，待時機成熟再出戰。
李世民設計突擊突厥，使他們倉皇而逃。一時間，李世民的軍隊士氣高昂，大家都認為要乘勝追擊。李世民認為，大唐皇朝建立才不久，應該以修生養息為主，而不是一味好戰。於是 ，李世民與頡利會盟，並贈其大量金帛，目的是"將欲取之，必固與之"。從此大唐邊境和諧安定。李世民曉知頡利的心態，據此採用一系列離間戰術，然後採取突擊獲勝。真所謂"知己知彼，百戰不殆"的深刻套用。
