出處
《神農本草經》卷一序錄云：“若有毒宜制，可用相畏相殺，不爾勿合用也”（從毒性制約而言）
《本草經集注》卷一序錄在七情藥物例中亦謂：“半夏有毒，用之必須生薑，此是取其所畏，以相制耳”（從制約毒性制約而論，然七情藥例中，無毒而相制者亦很多。）
古籍典故
金元以後，相畏又常與相惡並論，含有效能受制約之意，如陳嘉謨《本草蒙筌》（卷一總論七情）：“有相畏者，我有能而彼畏之也”，其相畏的含義與《神農本草經》有毒宜制原意相悖，卻與相惡概念混淆。《本草綱目》“相畏者，受彼之制也”，未說明時“能”受制，還是“毒”受制。然而《本草綱目》序列中雲“半夏為生薑、乾薑”是謂毒性受制，而巴豆條下謂“巴豆畏大黃”，“與大黃同用瀉人反緩，為其性相畏也。”此處明顯之功效受到抑制。可見《本草綱目》相畏受彼之制也，“能”“毒”皆制。
