中國西周早期的青銅器。為康王時貴族盂所作的祭器。傳為清代道光初年於陝西岐山禮村出土。共大小兩件。大盂鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米。圓形，立耳，深腹，三柱足，頸及足上部飾獸面紋。造型雄渾，工藝精湛。其內壁鑄有銘文19行291字，記述康王命盂管理兵戎，並賜給香酒、命服、車馬及1700餘名奴隸之事，為研究西周奴隸制度的重要史料。小盂鼎已佚，現存銘文拓本，記述盂兩次征伐西北強族鬼方之事，對研究周初民族關係有重要價值。
盂鼎是西周鼎盛時期的代表作品，造型凝重，莊嚴而和諧，紋飾和細部結構洗鍊而嚴謹，已沒有商代青銅器的獰厲色彩，更具有理智化色彩。 盂鼎欣賞
盂鼎造型雄偉凝重，紋飾簡樸大方，有長篇珍貴銘文，是著名西周重器。器作於周康王二十三年（公元前990年），銘文內容大致可分三段：其一，康王對貴族盂講述西周開國的經驗，追述祖先文王、武王滅商而有天命的原因，是辦事和祭祀的時候都不敢酗酒，恭敬而認真；殷商之所以亡國，在於沉湎於酒。他自己願意以文王為典範，告誡盂也要以祖父南公作榜樣。其二，康王命盂幫助他掌管軍事和統治人民，並且賞賜給盂香酒、禮服、車馬、儀仗和奴隸1726個，並叮囑盂要恭敬辦事，不要廢棄王命。其三，盂作此寶鼎以祭祀其祖父南公。銘文所記的周朝開國經驗，尤其告誡不得酗酒，合於《尚書·酒誥》，有關賞賜“人鬲”的記載，對研究當時社會尤其重要。此鼎通稱大盂鼎，是為與同出的小盂鼎相區別，但小盂鼎久已佚失。
大盂鼎是清道光初年，在陝西岐山縣禮村出土的。出土後，首先為岐山豪紳宋金鑒所有，後來曾一度被岐山縣令周庚盛奪得。道光三十年（1850），宋金鑒上京赴試，得點翰林。他在北京出銀三千兩，又把大盂鼎贖買到手，運歸岐山。同治年間，宋家道中衰，其後代將此鼎運往西安，以七百兩銀轉讓他人。後轉為左宗棠所有。數年以後，左宗棠在湖北受人蜚語，清廷以為真，要召左進京，對質問罪。由於潘祖蔭的疏救才得以倖免。左宗棠感激之餘，遂以大盂鼎相贈。此後，大盂鼎一直為潘祖蔭所有。潘祖蔭病故後，其弟將大盂鼎及潘氏收藏的另一件重器大克鼎等運回蘇州原籍，供放在潘家大堂之上，作為傳家之寶。從此，這兩件大鼎又歷經坎坷，美國人、日本人、國民黨要員紛紛欲得此鼎而後快，或以利相誘；或強逼勒索，無所不用其極。賴潘氏後人不畏強暴，機智果敢，方將兩鼎安全的保護下來。1952年，潘氏後人將大盂鼎、大克鼎損獻給國家，中央文化部特為此頒發褒獎狀。
