太平廣記
太平廣記卷第四百一十二草木七（五穀、茶、荈附）
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竹
敘竹類 涕竹 棘竹 筻簕竹 菡苰竹 慈竹 筋竹 百葉竹 桃枝竹 癭竹羅浮竹 童子寺竹 竹花 竹箹 竹實
五穀
雨稻 雨粟 雨麥 雕葫 雨谷 搖枝粟 鳳冠粟 繞明豆 延精麥 紫沉麻雨五穀 野粟石殼 芋 雀芋 甘蔗
茶荈
敘茶 獲神茗 饗茗獲報 消食茶竹
敘竹類 《竹譜》：竹類有三十九。（出《酉陽雜俎》）《竹譜》上說，竹子有三十九類。
百葉竹，一枝百葉，有毒。
【涕竹】 南方荒中有涕竹，長數百丈，圍三丈六尺，厚八九寸。可以為船。其筍甚美，煮食之，可止瘡癘。（出《神異經》）南方大荒之中有一種竹子叫“涕竹”，高數百丈，圍長三丈六尺，厚八九寸，可以用來做船。它的筍味道很美，煮著吃，可以治惡瘡。
【棘竹】 棘竹一名笆竹，節皆有刺，數十莖為叢。南夷種以為城，猝不可攻。或自崩根出，大如酒瓮，縱橫相承，狀如繰車。食之，下人發。（出《酉陽雜俎》）棘竹又一名叫“笆竹”，節上都有刺，幾十棵為一叢。南方少數民族種棘竹當城牆，一時間還很難攻下。有的棘竹因為土石崩塌自己露出根來，根大像酒瓮，縱橫交錯，互相盤結，樣子很像繰車。人吃了它會掉頭髮。
【筻簕竹】 筻簕竹，皮薄而空多，大者徑不逾二寸，皮上有粗澀文，可為錯子。錯甲，利勝於鐵。若鈍，以漿水澆之，還復快利（出《廣州記》。古林之竹，勁而利，削為刀，割象皮如切芋。出《嶺表錄異》）筻簕竹，皮薄而空多，大的直徑也超不過二寸，皮上有粗澀的花紋，可用來做錯子。用這樣的錯子錯甲殼一類堅硬的東西，它的鋒利勝過鐵錯。如果鈍了，把它用漿水澆一下，它就又恢復先前的鋒利了。
【菡苰竹】 菡苰竹，大如腳指，腹中白幕攔隔，狀如濕面。將成而筒皮未落，輒有細蟲齧處，成赤跡，似繡畫可愛。（出《酉陽雜俎》）
菡苰竹，大小如同腳趾，腹中由白幕攔隔著，樣子像濕面，將要長成而筒皮未落的時候，總是有細蟲咬齧的地方，形成紅色的痕跡，像錦繡和圖畫那樣可愛。
【慈竹】 慈竹，夏月經雨，滴汁下地，生蓐，似鹿角，色白。食之，已痢。（出《酉陽雜俎》）
慈竹，夏季雨後，它的汁液滴到地上，便長出一種草墊子一樣的東西，像鹿角，白色。人吃了這種東西，可以止痢疾。筋 竹 筋竹，南方以為矛。筍未成竹時，堪為弩弦。（出《酉陽雜俎》）
【筋竹】，南方用它做矛。這種竹的筍未長成竹的時候，能用來做弩弦。
【百葉竹】 百葉竹，一枝百葉。有毒。（出《酉陽雜俎》）
百葉竹，一個枝上有一百片葉子。有毒。
【桃枝竹】 東官郡，漢順帝時屬南海，西接高涼郡，又以其地為司監（陳校本“監”作“鹽”）都尉。東有蕪地，西接臨大海。有長洲，多桃枝竹，緣岸而生。（原缺出處，今見《酉陽雜俎》）東官郡，漢順帝的時候屬於南海，西邊與高涼郡相接。又把司監都尉設在那裡。東面有荒蕪之地，西面接臨大海。海中有一個長洲，洲上多有桃枝竹，緣著海岸而生。
【癭竹】 東洛勝境有三溪，張文規有莊近溪。忽有竹一竿生癭，大如李。（出《酉陽雜俎》）三溪是東洛的名勝之地，張文規有一處莊院臨近三溪。忽然有一天一枝竹上生出一個腫瘤。腫瘤有李子那么大。
羅浮竹
唐貞元中，有鹽戶犯禁，逃於羅浮山。深入第十三嶺（《南越志》雲，本只羅山，忽海上有仙浮來相合，是謂羅浮山。有十五嶺、二十二峰、九百八十瀑泉。洞穴則山無出其右也。曾有詩曰：“四百餘崖海上排，根連蓬島蔭天台。百靈若為移中土，嵩華都為一小堆。”），遇巨竹萬千竿，連直岩谷。竹圍皆二丈余，有三十九節，二丈許。逃者遂取竹一竿，破以為蔑。會赦宥，遂挈以歸。有人得一蔑，奇之，獻於太守李復。乃圖而紀之。予嘗覽《竹譜》曰：“雲丘帝竹（帝陵上所生竹），一節為船。”又何偉哉！南海以竹為甑者，類見之矣，皆羅浮之竹也。（出《嶺表錄異》）唐貞元年間，有一個鹽戶犯了禁，逃進羅浮山，深入到第十三嶺，遇見巨竹萬千竿。這些巨竹直上岩谷，聳入雲霄。竹圍都在兩丈以上。每竿竹都有三十九節，每一節兩丈左右。
於是逃者就砍了一竿，把它做成竹篾。趕上皇帝赦免罪犯，他便帶著這些竹篾回家。有一個人從他手中得到一根竹篾，認為出奇，就把它獻給太守李復。李復就畫圖紀念它。我曾經看到《竹譜》上說：“雲丘帝竹一節就能做一條船。”那竹又是多么雄偉高大啊！南海用竹子做蒸鍋，這是人們所都見過的，那就是羅浮山的竹子啊。
童子寺竹
唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，才長數尺。相傳其寺綱維，每日報竹平安。（出《酉陽雜俎》）唐李衛公說，北都只有童子寺有一棵竹子，僅僅幾尺高。相傳那寺中管事的和尚，每天都要報告竹子平安。
竹花
《山海經》曰：竹生花，其年便枯。竹六十年易根，易根必花，結實而枯死。實落復生，六年而成町。子作穗，似小麥。（出《感應經》）《山海經》上說，竹子開花的那年便枯死。竹子六十年換一次根，換根就必然開花。開花結實之後便枯死。子實落後復生，六年之後便連片成林。子實是穗的，象小麥穗。竹箹 竹復死曰箹。六十年一易根，易根則結實枯死。（出《酉陽雜俎》）竹子復死叫作“箹”。竹子六十年一換根，換根就結實枯死。
竹實 唐天復甲子歲，自隴而西，迨於褒梁之境，數千里內亢陽，民多流散。自冬經春，饑民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。是年，忽山中竹無巨細，皆放花結子。饑民采之，舂米而食，珍於粳糯。其子粗，顏色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。數州之民，皆挈累入山，就食之。至於溪山之內，居人如市，人力及者，競置囤廩而貯之。家有羨糧者不少者，又取與葷茹血肉而同食者，嘔噦。如其中毒，十死其九。其竹，自此千蹊萬谷，並皆立枯。
十年之後，復產此君。
可謂百萬圓顱，活之於貞筠之下。（出《玉堂閒話》）
唐朝天復年甲子歲，自隴往西，一直到褒、梁之境，數千里內陽光熾烈，久旱不雨，百姓大多都流離四散。從冬到春，從春到夏，飢餓的人民只能吃草木，甚至有許多骨肉相食的。這年，忽然間山裡的竹子不分大小，全都開花結籽。饑民們便採集它舂米充飢，比稻米還珍貴。竹子所結的籽，較粗，顏色略紅，與如今的紅稻米沒有不同，它的味道還更香。幾個州的饑民，全都擁進山里，就近吃它。來到溪山之中，居人有如鬧市。力所能及的人們，竟搶著設定倉房囤子之類貯存竹籽。家裡有不少餘糧的，並且把竹籽和其它葷腥菜餚一起吃的，吃了以後便嘔吐不止，氣不順。這樣中毒的，十有九死。那些竹子，從此以後，無論千溪萬谷，全都立刻就枯死。十年之後才又生此君。可以說是千萬顆頭顱，存亡繫於竹子這位真君子。
