在明末,藕益大師為廣弘《悲華經》，曾作偈云：“此經若能長久住世，五濁惡世不難度盡！”《悲華經》記載此娑婆世界、五濁惡世眾生，剛強難化。釋迦世尊大悲大願，為度脫五濁眾生，曠劫精勤，難行能行、非忍能忍，所修廣大布施行，為三世諸佛中最為第一！娑婆國土無一寸塵土，不是釋迦牟尼佛苦行之處！以此善緣，令五濁眾生，有機緣聽聞到佛法。故而在《阿彌陀經》中記載“舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱說我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。”
時值現代人心道德下滑，多行不善，遇到不順的事常怨天尤人、或自暴自棄。而此《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》，正是激勵人心的良藥。佛教有句話“人生難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身？” 常常憶念佛陀的行願，加倍珍惜當下難得的暇滿人生，套用藕益大師的話，則“五濁惡世不難度盡！”。
