白灣村[河南省信陽市息縣關店鄉白灣村]

白灣村處於鄉的東南方，位於吳村鋪東南方南圍子西北方，有白灣村國小。

一、地理位置

有淮河支流一條，往時夏天常有人在此洗澡。

二、節俗

春節，節時為農曆正月初一，又稱元旦節。現代人們多於春節期間給長輩拜年。

上元節，節時為農曆正月十五日，又稱元宵節。息縣人自古以來對此特別重視，故有“十五大似年”之說。人們習慣於天不黑就吃“午飯”。吃節飯就標誌著過節，故有“早十五，晚年下”之俗。社會上眾人歡度元宵節是從當天夜晚舉行，其形式有門前掛燈籠；大集鎮放焰火，舉行燈展，玩龍舞獅，偏僻村莊兒童提燈籠相聚玩耍等，前後三天，往往玩至深夜方散。現於正月十六日，接姑娘回娘家頗有盛行。

清明節，節時在農曆三月初，公曆4月5日前後，是掃墓祭祖的日子，也是春耕農時季節，稻區開始[泡稻種。各家各戶門口插幾條嫩柳枝，頭帶柳葉的風俗。

端午節，節時農曆五月五日，又稱端午節。過端陽節的意義，是紀念屈原。是指家家戶戶用糯米，竹褲葉包三角行粽子，門頭插艾，點燃菖薄驅毒蟲，飲雄黃酒。

乞巧節，節時在農曆七月七。傳說為牛郎、織女相會日期，是日夜晚姑娘們遙看牛郎、織女星，暗暗祝願祈禱，希望能選配理想伴侶。少男少女，於是日夜嘴咬絲瓜根，能聽到牛朗和織女說話，實為無稽之談。

中秋節，節時在農曆八月十五日，八月十五日為三秋恰半，金風薦爽，瓜果成熟，丹桂飄香，秋收到倉，銀蟾滿光，是賞月的良好機會。過此節源於傳統習慣，以佳節慶祝一年來辛勤勞動獲得的豐收成果。是日夜，舉家團圓，吃月餅，鮮果，焦饃，賞明月，喝佳釀，趁月光到田野“摸秋”。

重陽節，節時在農曆九月九日，古代過此節形式有登高泛萸，釀菊花酒，作糕點敬老師，逆女懺悔等。

臘八節，節時在農曆十二月八日，家家做“臘八粥”（糯米、紅棗、蓮子、豆類、糖等煮製而成）吃。臘八又是出嫁迎娶的好日子。

小年，節時在農曆十二月二十三日，過小年主要是為了祭灶神，為其送行。據民間習慣認為，灶神是上天派駐到各家各戶主持小神，一年一度於小年夜晚回到天堂，向玉黃大帝匯報民間情況，並領受第二年的旨意，於大年夜晚返回駐家。各家是日殺掉啟明老公雞，給灶神當馬騎，更換新灶歷，燒掉舊曆，寓意迎接美好的新年，製作米糖，擺酒菜，讓灶神“上天言好事，下地保平安”。待到天黑時，焚香燒紙，鞭炮齊鳴，把灶神送上天。送走灶神，舉家入席，歡度小年。到大年夜晚，少不了燒香放鞭炮迎接灶神一舉，此俗民眾對此頗為重視。

大年，年時在農曆十二月三十日（或二十九日），又稱除夕。過大年為一年中最為隆重的節日。進入臘月就開始準備過年的吃穿用物，謂為“辦年貨”，將室內外打掃一新，寓有“除舊歲”之意。城鎮各家店鋪貨物齊全，堆攤壘架，供顧客挑選，農民將農副、土特產品帶到集市銷售，再買回所需年貨，呈現購銷兩旺的繁榮景象，使新年氣氛更加濃厚。臨近過年，於二十七、八日，開始以清油炸魚肉雞等，稱為“過油”。年三傘（或二十九）早上，開始換挑符，貼鬥神（春聯），更換中堂和神祖牌位。也有窮家於二十八就把鬥神貼上，故有“二十八，貼花花”民諺。早貼鬥神的含義是拒討帳上門，民俗中有“鬥神貼上門，要帳不進門”之戒規。年三十晚上設香案列豬頭（或大塊刀肉）、酒肴、果品，焚香燒紙放鞭炮，舉家以輩次，年歲大小跪墊叩拜。然後，合家吃過年團圓飯，年飯是儘其所有，以豐盛為好。飯後撤席，家長端坐堂屋中上方，晚輩依次叩頭，向老人“辭歲”，老人賞賜“壓歲錢”。除夕夜晚通宵達旦不眠，稱為“守歲”（或稱為守皮襖）。五爐香後，家長到屋外門前，燒紙焚香放鞭炮，為“接年“（迎財神）。中華人民共和國成立後，對農曆傳統節日，由原來以封建迷信為主要內容的形式，逐漸轉變為家人團聚，吃頓豐盛的酒宴，親朋互訪，設宴招待，以示對節日的慶祝，但有許多老年人，仍有敬神祭祖活動，多不公開舉行。除農曆傳統節日外，以公曆命名的新節日，逐漸為人們所重視。元月1日為元旦節。3月8日為婦女節，3月12日為植樹節，5月1日為國際勞動節，5月4日為青年節，6月1日為兒童節，7月1日為中國共產黨紀念日，8月1日為中國人民解放軍建軍節，9月10日為教師節，10月1日為中華人民共和國國慶節，屆時，政府或單位組織集體慶祝活動。

三、禮儀

拜年禮，自古以來，於春節閒遐之際，互相往來，訪親探友，尊長隆師，稱為“拜年”。從正月初一至十六日，拜年盛行，初一至初五為拜年高峰期，十六以後拜年稱“晚年”，出了正月相互來往不再稱拜年。到主要親族拜年的順序為：“初一叔（伯），初二舅，初三初四拜岳父”，即初一，二給本族和姥娘家長輩拜年，初四以後，次要親戚，朋友之間才開始相互交拜。拜年時，多數都要帶幾包糕點，紅糖之類的禮物。新女婿給岳父、母拜第一個新年，要帶上比較豐富的禮物（原封退回），凡拜客至家，主人都要準備豐盛的酒宴招待，臨走時，主人只收下禮物的一部分，餘下留作“壓筐底”，主人並給新女婿和兒童拜客串錢。同輩或朋友之間先為年輕者至年長者家拜年，受拜者必回拜，否則為不禮貌。晚輩行拜年禮為“叩頭”，平輩相拜禮為“作揖”，現代拜年均改為握手問好。

過春節長輩給晚輩，特別是兒童給串錢，又稱壓歲錢。改革開放以來，隨著絕大部分民眾生活水平的提高很多人過年給兒童饋以重金，少則幾百元，多則上千元。並相互攀比，此類現象既浪費，又不文明，容易影響兒童成長。

婚禮禮儀，改革開放以來，息縣基本形式新式的結婚禮儀，結婚需持雙方身份證到民政部門辦理結婚登記手續，領取結婚證書方能生效，婚禮有主婚人，證婚人，證婚人講話，新婚夫婦給與會同志鞠躬，夫婦相互鞠躬，介紹自己的戀愛經過，請同志們吃喜糖，給來客敬酒，並表示今後互敬互愛。另有旅遊結婚形式，即新婚夫婦領取結婚證後，或由公家集體組織，或任其自由行動，到大城市或名山佳水勝地度婚假，稱為“度蜜月”。但在農村，仍有媒人說親，父母強當家的訂婚舊俗，父母往往以女為貴，向求婚者索取大量錢財，對方待媳婦到家門，已是一貧如洗，債務高壘。有些家境困難者，盼媳心切，逐獨出心裁，想出換親絕招，換親是兩家有兒有女，且年齡相當互換為媳，可減少大量聘禮，但往往因感情不好而引起不良後果。

生育喜慶之禮，歷代把生男孩稱為大喜，生女成為小喜。無論是大喜或小喜，親友送禮賀喜，主人以禮設宴招待。所送禮品主要有油條、饊子、雞蛋、母雞、紅糖及小孩衣物，現多為送錢。婦女生育休假一般為一個月時間，故稱為“坐月子”，一月後稱為“滿月”。婦女在坐月子期間，忌進別人家宅，更不準進他家屋門，誤犯者得賠禮道歉，並位其燒紙焚香放鞭炮，稱為“祭宅”，婦女生小孩忌在娘家（入贅者例外）

建宅喬遷喜慶之禮，建宅為人生一件大事。經數年積蓄和工料籌備，選擇合適基礎，設計好看實惠式樣，建宅蓋房都希望經久堅固，居住安全舒適，避免在建造和居住時出事故，以求大吉大利，故於上樑或結頂時，貼楹聯（以紅紙或紅綾，寫上“姜太公在此，百物禁忌”或“吉星高照”等字樣），撒穀雨（或點紅小蒸饃），放大鞭，既表示歡慶，又寓意吉祥。而建宅必須立飲灶，待宅灶落成，遷入新居後，親友多提肉掂酒前來祝賀喬遷之喜，俗稱“燎鍋底”，現多為送錢。更有一些風流雅士，粉飾昇平，則集資鐫匾相贈，匾位木製，紅低金字，大書“瑞映華堂”等字樣，為新宅更增光彩。

進入1990年代以來，一些外出務工的人員，回村蓋起新居，但由於長年在外，蓋好後即離去，形成空居，形成浪費。

開業、考取中專大學、參軍入伍、轉正進級、升官提拔、選送出國等，親朋好友紛紛饋贈禮品或錢至家祝賀。人們多在喜慶時，以鳴鞭示眾，設宴招待。此類饋贈送禮，相互攀比，禮金越來越重，已造成日常開支的重要負擔開支。有些人已因此負債。

喪禮，改革開放以來，息縣城區全部實行火葬，農村地區及國家政策允許的（例如因宗教信仰不同者）還以土葬為主。家裡有喪事，首先請持事者，息縣俗稱持事客，共商安葬事宜。通常是停喪三日（也有4—7日者），親朋前來治喪。火化後，將骨灰盒葬入墓穴。後設喪宴致謝。