基本信息
白戰體指禁體物詩，世人簡稱之為禁體；因為蘇軾詩中有「白戰不許持寸鐵」之句，又被稱為「白戰體」。在中國古代文論中，體兼有樣式、風格及表現手法諸義。禁體、白戰體之體，系指表現手法。“白戰體”是宋詩話批評家創造的一種避免模仿前人作品，要求詩人在語詞上有所創新的詩歌體裁。它反映出宋代詩人實踐中的開創新的詩歌風格的開拓意識。作為語言陌生化的一種實踐，“白戰體”具有文學史和文藝理論批評上的重要意義。
時代背景
歐陽修 畫像詩歌發展到了宋代歐陽修等人的手上，也開始變革。歐陽修主張變新，他不滿意當時人作白兔詩“皆以常娥月宮為說”（《與梅聖俞》，《歐陽修集·書簡卷第六》），提出作“禁體詩”，即蘇軾在《聚星堂雪》序中所引的“禁體物語，於艱難中特出奇麗。”
元祐六年（1091年）蘇東坡在潁州憶歐公舊事，作《聚星堂雪》禁體，末有“當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵”之句，後人因稱“白戰體”。
北宋的歐陽修、蘇軾等人創造的這種特殊的描寫物體的方法——"禁體"（又稱"白戰體"），它的方法是命題寫格律詩，在描寫某一物體時預定禁止使用通常被用來描寫其外形的字詞。
宋代文學家歐陽修在潁州做太守時，與客會飲賦雪詩，禁用梨、梅、鵝、鶴、練、絮等字。
蘇軾 畫像後蘇軾繼歐陽忠公做太守，逢雨雪，亦邀客賦詩，禁用體物語。因詩家以體物為工巧，廢而不用，視同禁例，有如徒手相搏，不持寸鐵。後遂以禁體詩為白戰。
白戰體典例
詠雪贈張籍
如韓愈《詠雪贈張籍》，全詩400字，一個雪字也未見，但人們卻不難看出詩句里寫的都是雪。
慢有先居後，輕多去卻回。度前鋪瓦隴，發本積牆隈。
穿細時雙透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值層台。
砧練終宜搗，階紈未暇裁。城寒裝睥睨，樹凍裹莓苔。
片片勻如剪，紛紛碎若挼。定非燖鵠鷺，真是屑瓊瑰。
緯繣觀朝萼，冥茫矚晚埃。當窗恆凜凜，出戶即皚皚。
壓野榮芝菌，傾都委貨財。娥嬉華蕩漾，胥怒浪崔嵬。
磧迥疑浮地，雲平想輾雷。隨車翻縞帶，逐馬散銀杯。
萬屋漫汗合，千株照曜開。松篁遭挫抑，糞壤獲饒培。
隔絕門庭遽，擠排陛級才。豈堪裨岳鎮，強欲效鹽梅。
隱匿瑕疵盡，包羅委瑣該。誤雞宵呃喔，驚雀暗裴回。
浩浩過三暮，悠悠匝九垓。鯨鯢陸死骨，玉石火炎灰。
厚慮填溟壑，高愁斗魁。日輪埋欲側，坤軸壓將頹。
岸類長蛇攪，陵猶巨象豗。水官夸傑黠，木氣怯胚胎。
著地無由卷，連天不易推。龍魚冷蟄苦，虎豹餓號哀。
巧借奢華便，專繩困約災。威貪陵布被，光肯離金罍。
賞玩捐他事，歌謠放我才。狂教詩硉矹，興與酒陪鰓。
惟子能諳耳，諸人得語哉。助留風作黨，勸坐火為媒。
雕刻文刀利，搜求智網恢。莫煩相屬和，傳示及提孩。
越調·寨兒令
因為蘇軾詩中有「白戰不許持寸鐵之句，又被稱為「白戰體」。在中國古代文論中，體兼有樣式、風格及表現手法諸義。禁體、白戰體之體，系指表現手法。
如：元 張養浩 《越調·寨兒令》冬（白戰體）
天欲明，覺寒生，打書窗只聞風有聲。
步出柴荊，遙望郊坰，滾滾勢如傾。
四周山岩壑都平，道途間無個人行。
愛園林春浩蕩，喜天地氣澄清。
巧丹青，怎畫綽然亭。
