才子由來
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清詩是中國古典詩歌發展過程中的最後一個歷史時期,同時也是一個具有自己時代特色並取得了相當成就的歷史時期。清詩之盛,流派眾多,絢麗多彩,而河朔詩派則是清初一個重要且極有影響的地方性詩歌流派。
申涵光、張蓋、殷岳同為清初河朔詩派的核心人物,申涵光又是河朔詩派的領袖。王士禎在《漁洋詩話》中說:申鳧盟涵光詩稱廣平,開河朔詩派,其友雞澤殷岳伯岩、永年張蓋覆與、曲周劉逢源津逮、邯鄲趙湛秋水,皆逸民也。清初詩人鄧漢儀甚至說:今天下之詩,莫盛於河朔,而鳧盟以布衣為之長,其所交如殷子伯岩、張子覆輿、劉子津逮,皆負卓犖之才,堪與古人相上下。另據《清史稿》記載:尚書王士禎稱涵光開河朔詩派,學士熊伯龍謂今世詩人吾甘為之下者,鳧盟一人而已。由此可見河朔詩派及申涵光、張蓋、殷岳在清初詩壇的地位與影響。
才子簡介
申涵光(1619—1677),直隸永年(今河北省永年縣)人,字孚孟,一字和孟,號鳧盟,明太僕寺丞申佳胤之子。甲申之變,申佳胤殉難於京師,申涵光避亂於廣陽,後理父喪,事母課弟,遂絕意於仕途,日遊歷于山谷野寺之中,混跡於樵牧農夫之間,吟詩於酒醉夢醒之後,高歌於柳綠花開之時。申涵光雖不仕於清,然曾力爭其父死於忠義並受清廷賜其父諡號曰端愍,其弟申涵盼順治十八年進士及第後曾入朝為官,申涵光本人與清初大臣柏鄉魏裔介、蔚州魏象樞、真定梁清標、靈壽傅維鱗、新城王士禎、漢陽熊伯龍、宛平![](/img/7/e97/nBnauM3X2cDMyUDN2EjN0gDM5MTM0YDNyMjM3MTNwAzMxAzLxYzL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
張蓋,直隸永年(今河北省永年縣)人,字覆輿,一字命士,號箬庵,約與申涵光同時代而年長於申涵光,詳細生卒年代待考,以能詩聞,工草書,善鼓琴。甲申之變、明清易代之時,張蓋曾同申涵光、殷岳、楊思聖等人同隱於沙河縣西之廣陽山,並結下深厚友誼。史載其於明亡後,謝諸生,悲吟侘傺,遂成狂疾。嘗游齊晉楚豫間,歸自閉土室中,雖妻子不得見。唯涵光、岳至則延入,談甚洽。久之,狂益甚,竟死。雖然張蓋寫給申涵光的詩中有“我甘漁父因衰老,獨有涵光是隱居”之句,然以吾觀之,張蓋乃明末清初之真隱士也。有《柿葉庵詩選》傳世。
殷岳(1603—1670),直隸雞澤(今河北省雞澤縣)人,字宗山,一字伯岩,明末關南道副史殷大白之子。殷大白因忤楊嗣昌,坐法死獄中,殷岳殷淵兄弟腐心泣血,圖雪父冤。李自成攻破京師,殷氏兄弟入西山,謀舉義,事泄,殷淵被害,殷岳匿申涵光家得免。先是,亂象初現之時,殷氏兄弟先入廣陽山隱居,後申涵光、楊思聖陸續到來,相得甚歡,結生死交。清朝定鼎後,吏部按舊籍,除殷岳為睢寧令,剛到任,申涵光勸之歸,殷岳慨然曰:吾豈肯以一官易吾友哉!遂投劾歸,與申涵光晨夕唱和相樂也。殷岳一生好游名山川,後卒於前往武夷山之途中。有《留耕堂詩集》傳世。
才子佚事
明末清初,天運板蕩,滄海橫流。當此亂世之時,申涵光、張蓋、殷岳曾先後隱居於沙河縣西之廣陽![](/img/4/4a3/nBnauM3XwgzN3QjN2EjN0gDM5MTM0YDNyMjM3MTNwAzMxAzLxYzLzYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
申涵光在《且亭詩序》中記錄了一則他們在廣陽山中的趣聞:方天下未亂時,予與殷伯岩兄弟鋤茅廣羊絕頂,琢地負薪,有終焉之志。已而猶龍來,相得益歡。雲中竹屋,燈火青螢,相與奮劍悲歌,各陳懷抱,覺天地蒼茫,星辰在下。一日,行叢薄中,林葉颯然,疑有虎,猶龍據片石,負杖叱吒,萬壑雷鳴,同行為之神王。予私語伯岩:猶龍英氣若此,非老山中者。清王晫在《今世說》中對此也有記載,不過不如申涵光的記錄詳細。申涵光能從楊思聖的叱吒聲中看出他不是甘老於山林之人,可謂眼光獨到。後來的事實也證明,楊思聖於順治三年進士及第後入仕為官,屢獲升遷,頗有政聲,累官至四川左布政使。
才子之交
舊有文人相輕之說。然申涵光、張蓋、殷岳雖同為文人,然而他們卻在患難之間結下了生死之交,並且![](/img/4/c2e/nBnauM3X2ADM1ADO2EjN0gDM5MTM0YDNyMjM3MTNwAzMxAzLxYzL1AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
據清李元度在《清先正事略選》中的記載:張蓋嘗游齊晉楚豫間,歸,自閉土室中,飲酒獨酌,醉輒痛哭,雖妻子不得見,惟同里申涵光、雞澤殷岳至,則延入土室,談甚洽。張蓋自閉土室中、不與外人見的緣由姑且不論,但其連妻子之面都不見,唯有申涵光、殷岳來到以後則延入土室,相談甚洽,從中也可以看出他們三人非同一般的交情。不僅如此,張蓋生前作詩不僅不注意保存,而且經常自毀其稿。張蓋死後,申涵光輯其遺稿,刊為《柿葉庵詩選》行世。
殷岳一生好游,留連于山水之間,康熙九年即公元1670年在往游武夷山途中客死於福州。申涵光聞訊後,泣然流涕曰:宗山兄志在五嶽,不願死於婦人女子之手,誠無所憾,顧我中道失此良朋,益寂寞難娛,老境奈何。因殷岳沒有後人,歸葬之時,申涵光立其族孫主祭祀,並為殷岳之後人。故朱彝尊在殷岳墓志銘中說:葬之者其友,銘之者其友,無子奚傷,有族孫以為後。
才子詩選
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申涵光【無才】窗下平田細路分,樵歌幾處遠猶聞。濤聲夜落漳南樹,山色晴分冀北雲。曲岸人家依紫蓼,衡門客到煮青芹。無才合就窮途老,車馬休驚白鷺群。
張蓋【山居秋夜同友人坐月】客宿楞伽宮,秋深白露中。雲歸千澗滿,月出萬山空。兵甲何時息,琴尊此夜同。張華有寶劍,醉拔舞雌雄。
張蓋【孟亭】不見當年孟浩然,魚梁渡口問漁船。岩扉松徑空搔首,沙岸如霜月滿天
殷岳【客雲間有懷鳧盟】正初君北轅,囑我守故棲。厭我汗漫遊,指及往者迷。計君才抵燕,柴門系馬嘶。嘶聲動客愁,心跡自乖睽。冬臥賀蘭麓,春泛吳淞渓。形精鑠歲華,半載極東西。夸父死逐日,丈人老灌畦。勞逸非齊物,吾當任天倪。
殷岳【客官渡除夕詠懷】世故纆牽長,御之無其道。我非好貧賤,禽鹿終悅草。擔簦縻歲華,幽谷窮探討。古人於隱淪,稱心以自保。