紅崖村祁家川藏族平安縣紅崖村位於青海省海東地區平安縣石灰窯鄉西南6Km處，屬腦山地區，是十四世達賴喇嘛的出生地。在HH（His holiness the Fourteenth Dalai Lama）的自傳里，那個地方叫塔澤。村里看場護院的老人說：是塔-爾-茨-澤-。塔，是虎。澤，是虎嘯之聲。所以，塔澤就是虎嘯。紅崖村祁家川藏族七百多年來，眾多民族在這一帶往來遷徙，結果使這裡漸漸成為多民族混居的地區。自從１６４４年清王朝統治以來，回族人成了這條山溝的主要居民。只有祁家川的地名還能使人想起這裡的早期居民藏族祁家部落。
當彩家族和塔爾寺
平安縣石灰窯回族鄉紅崖村，向西偏北到位於湟
平安縣紅崖村到塔爾寺，直線距離不足30公里塔爾寺又名塔兒寺。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。坐落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古蹟和全國重點文物保護單位。
夏宗寺〔平安鎮西南28公里處，今三合鄉寺台村所在的阿尼吉利山〕據藏文史料記載，東晉隆安三年（399年），漢僧法顯與法友赴印度求經，曾在夏宗寺活動留有遺蹟。宋代這裡已經建有靜房。元代至正十九年（1359年），西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世活佛若貝多傑（1340-1383年）應元順帝召請進京途經青海，暫住夏宗寺（今青海平安祁家川）。塔爾寺一世活佛安加蘇及二世當彩活佛益喜噶桑主持夏宗，於清乾隆（1779）進行擴建，塑立佛像，此後三世當彩活佛羅桑 克珠尼瑪建成經堂，從此夏宗寺從一般修行的靜房發展成一座較大規模的格魯派寺院，鼎盛時期僧眾300餘人， 經堂、佛殿、僧舍300餘間，有經堂、噶瑪、 八卦亭三個建築群，因而使夏宗寺成為藏傳佛教界的名剎。以塔爾寺為母寺，歷輩當彩活佛多系祁家川當彩村人，並成為夏宗寺主。當彩活佛系統的第六世圖丹晉美諾爾布，即十四世達賴〔與十三世達賴喇嘛往來密切〕之長兄。現居國外。迄今該寺至少已有六七百年的歷史。它與海南州興海縣的智嗄爾貝宗、黃南州尖扎縣的阿瓊南宗，以及樂都縣的普蘭楊宗並稱為“安多四宗” 。宗，藏語為天塹之意，即安多地區的四大險要名寺。
夏宗寺在紅崖村西10多里處