甲操傑

其中甲操傑．湯吉勤巴和克珠傑．瑪畏僧格二人，次第繼承大師法座，奠定格魯教派基礎。 大師在涅盤時，以法衣及頭冠付與甲操傑大師，便知道師意是在傳位給他。 總之，甲操傑大師宏傳了藏土先德智境所未達到之處的大師所有妙論，並以自己的驗證和無垢教理而為證成。

宗喀巴大師一生中培養了眾多出色的弟子，這些弟子們盡都是欲住持正教發願再來世間的人，所以每人所有的殊勝功德和廣作的弘法事業都是不可思議的。其中甲操傑．湯吉勤巴和克珠傑．瑪畏僧格二人，次第繼承大師法座，奠定格魯教派基礎。大師在涅盤時，以法衣及頭冠付與甲操傑大師，便知道師意是在傳位給他。由於杜增扎巴堅贊和上座仁欽堅贊等諸大弟子，遂同聲啟請，甲操傑乃領受灌頂，繼登大雄獅子寶座。當時，克珠傑大師造《吉祥功德贊》，班欽根登珠巴亦造《殊勝普賢輪詩》作為讚頌。他也如宗大師的事跡一樣，清淨了律學的講聽和三戒之實行，以此為本，兼宏《集論》、《俱舍》、《量論》、《現觀莊嚴論》、《中論》等顯教。別宏總的密乘，其中特宏《密集》、《勝樂》、《時輪》、《歡喜金剛》、《大威德》等本續講解和二次第引導。
總之，甲操傑大師宏傳了藏土先德智境所未達到之處的大師所有妙論，並以自己的驗證和無垢教理而為證成。如是，說法十有三載，宗師的多數親教弟子和所有具備法緣的智者，皆油然生起景仰，恭敬禮奉，視同大師在世沒有絲毫差異。他如子紹父業一般建立起大師講修教法的宗風。