詞義解釋
由此及彼
yóu cǐ jí bǐ
清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請問，由此及彼，銖積寸累，自然日有進益。”
此：這個；彼：那個。由這一現象聯繫到那一現象
聯合式；作狀語；指相互關聯
寫作技巧
它是觀察的方法之一。在觀察的過程中，立足於眼前的景物人事，運用想像、聯想等思維方式，由此及彼，生髮勾連，把有關的景物人事及生活經驗連線起來，形成廣闊的生活畫面和完整的材料實體。運用這種方法，既可虛實相生，也可以縱橫結合，撫四海於一瞬，觀古今於須臾，旨在開拓觀察的範圍。
方法
聯想。
有人這樣說，“聯想”應該是散文或詩歌當中常用的手法，但是我卻認為不盡其然。因為聯想的本質是“由此及彼”，而我們在闡釋自己觀點的時候，往往會圍繞自己的觀點去想及更多的事情、人物、道理等，這些相似的、相關的或者相反的事情、人物、道理等除了用聯想的手法能夠獲得，其它的方式怎樣做到呢？所以，想讓自己的思維得到擴展，讓論述有力，最好的方式是展開聯想。
相似、相關或相反。
為了使我們的觀點更加具有說服力，我們可以選擇一些和我們的觀點相同的、相似的、相關的，甚至是相反的觀點、事例等來豐富文章的內容。相同的、相似的、相關的用來類比，使文章論證有力，抽象的通俗化；想反的用來對比，從而突出強調自己的觀點，使其更加鮮明。
豐富。
可以說是“由此及彼”追求的一種結果，還可以說是使文章展開聯想的一種手段。豐富除了我們說的內容上通過聯想使材料豐富外，還包括形式上的豐富。這可以包括論證材料的安排順序可以豐富多彩，文章的語言可以靈活多變，文章的整體風格可以多種多樣等。換句話說，就是採用一切手段，使文章讀起來不覺得單調、枯燥無味，而是有點新鮮的味道。
作文中怎樣由此及彼
供料的議論文,如果只有對材料的分析和議論,只有自己的一得之見還是不夠的,還要由材料內容聯繫到一定的社會現實,也就是說還要由此及彼。那么,究竟怎樣聯繫實際,聯繫實際是不是也有一定的規律可循呢?我們先來看下面這則材料——
在美國的阿拉斯加自然保護區,生活著大批的鹿群和野狼。在野狼的追逐和襲擊中,鹿群整天奔跑,惶惶不可終日。保護區的工作人為了保護鹿群的生存,對野狼進行了徹底的清剿。野狼被消滅了,鹿群變得安逸,數量很快地增加,可是沒過多久,鹿的身體變得臃腫,並且大批地死亡。工作人員在萬般無奈之下,只好把狼又請了回來。鹿群又開始了惶惶不可終日的生活,但是不久,它們又恢復了往日的靈秀。
這個材料的特點是提出了矛盾的雙方:鹿和狼。兩者之間既鬥爭又聯繫,相互依存,缺一不可。但作文如果只停留在這個基礎上就事論理,內容就不夠寬泛了。我們不妨進一步聯繫現實,想一想現實生活中存在的類似的矛盾關係,比如生態平衡中人為地取消一方可能造成另一方的衰亡;人類社會中競爭對手的存在對自身的促進。比如自然法則中的生與死——有生就有死,生生死死互相聯繫,促進自然社會向前發展。比如人生道路上的苦難和幸福——因為有了苦難,人們才追求幸福;因為有了幸福,人類才有了戰勝苦難的勇氣……
通過這些聯想,我們可以發現,有些材料通常包含著兩個乃至更多的要素,要素之間有一定的關係,如因果、條件、相承、對立等,我們要先分文辨清要素之間的關係,然後再選用存在相互關係的現實事例。通過這樣的“由此及彼”的議論,文章才談得開,談得深入。
