中國“十二五規劃”內容
1，關注措辭：戰略性新興產業，中國特色新型工業化進程。
產業慈善2，時間跨度：2011年至2015年
3，基本原則：市場主導、政府調控；創新驅動、開放發展；重點突破、整體推進；立足當前、著眼長遠。
4，注意主體：以改革創新為源泉動力，以營造良好的產業發展環境為根本重點，以“企業”為主體，以工程為依託，加強規劃引導，加大政策扶持，著力提升自主創新能力，加速科技成果產業化，推動戰略性新興產業快速發展，促進產業結構升級發展、經濟發展方式轉變和經濟社會的可持續發展。
5，明確差距：與已開發國家相比，中國的產業自主創新發展能力弱，關鍵核心技術缺乏，標準體系不健全，投融資體系混亂，市場環境與體制政策不完善。
6，確立目標：產業創新能力大幅提升，創新創業環境更加完善，國際分工地位穩步提高，引領帶動作用顯著增強。
產業慈善概念
產業慈善，是全球產業經濟發展到21世紀以來所表現出來的一種期望，是指產業發展經歷的一種結構形態與意識形態。綜觀歷史，世界產業已經度過了初期的產業同創，正在進入產業結
產業慈善產業慈善，是人類社會發展到21世紀初期以來的產物，是敏富諮詢在研究企業經營零成本循環能量理論體系（簡稱ZCCES）的基礎上，集思廣益、精益求精、推陳出新，率先在全球範圍內第一次提出的集合“產業結構調整、實業救國、政府與企業新型管理模式”為一體的工具與槓桿化產業發展智慧系統，是“十二五”後期以及未來產業結構調整的新方式。
敏富研究人員透露，產業慈善是一項系統工程，它承上啟下、繼往開來，它承載著產業結構調整功能以及高效促進未完成的工作得以早日完成（工具）；它啟下（銜接）的是產業強大、實業救國的歷史性使命（槓桿），是一個相互遞進、互相發展的內循環作業系統。
人類進入2010年以來，中國企業家在產業體系中的地位，已經從“產業同創階段（有需要，廣大利潤）”開始向“產業結構調整（先設定需要，再產業同創）”階段轉型，很早之前就在呼籲，但成效甚微，有理由相信“習李時代”它會徹底到來。分析中國“十二五產業規劃”、各種產業規律以及西方已開發國家的先進經驗，“產業慈善”的概念，敏富定義如下：
第一層含義等同於“產業瘦身”，即“主動整合、拒絕過剩”，屬於產業結構調整。
第二層含義等同於“產業集約”，即“集中資源、強大實業”，屬於產業系統整合。
第二層含義等同於“產業責任”，即“抵制行賄、幸福中國”，屬於產業強國戰略。
產業慈善內涵
產業慈善，是由敏富諮詢創始人T※G組合經歷兩年時間的產業結構調研工作而總結出來的集合“工具與槓桿”雙重屬性的新型策略能量系統，它產生於多年的工業實踐，產生於不斷與經
產業慈善在今天看來，敏富諮詢的“產業慈善”理論，可以從如下方面來認識、感知：
首先，產業慈善整個系統的設計、產生，有著深刻的理論基礎與實踐基礎，是“知行合一”的馬克思主義理論體系與實踐體系的完美結合，屬於新時期產業發展的戰略範疇。
事實上，中國政府倡導產業結構調整已經有很長時間，但在政府四萬億投資刺激後，產能過剩等產業結構矛盾出現了空前局面。中國政府運用了一系列的“調結構”舉措，但效果甚微，究其原因有多種，但我們必須這樣去分析，在整個過程中，“企業家”作為產業力量的主體，很少主動去參與，而是在一味觀摩（跟風）政策，這就會出現兩個局面：首先，即使措施很有效，但企業家並未主動參與，或者是不理解精髓，政府舉措僅僅只發揮了“促增長”單方面功能，有些企業家還利用了這一舉措進行大勢牟利。其次，政府也會陷入一個惡性循環，即“沒有效果、加大投資、還沒有效果、再加大投資、依然沒有達到預期”的產業結構調整怪圈，這就激發了產能過剩所帶來的各種矛盾，政府一時間也很頭疼，感覺乏力。
因此，產業慈善就是在這樣的背景下立項研究的。可以說，產業慈善來源於產業結構調整，但高於產業結構調整。前者說明了產業慈善的槓桿屬性，是一種新型的、更實效的產業結構調整方式；後者說明了產業慈善的工具屬性，是一種新時期、具備長效、可以治本的促進產業結構合理化的工具或製劑。這就充分說明了它存在的必要性、科學性、價值性。
其次，產業慈善充分吸取了“慈善”的內涵，就是要充分運用在“有”的基礎上才可以施捨的傳統慈善理念，是“不直接打破傳統、又超越傳統”的新型慈善產業發展思維。
在當下，慈善與大愛，已經越來越被接受與認同。如果沒有一定的奉獻思想或慈善理念，一個好的項目，就很難快速得到市場與客戶的理解，很難出現快速的市場推廣與占有。
從這種意義上，產業慈善，它包括了“產業（自身建設）、慈善（奉獻心態）、產業慈善（企業家在產業規劃里奉獻自己的決心）”等三層屬性，既強調行為，也強調結果。
產業慈善因此，產業慈善就是立足於企業自身建設，立足於企業經營質量提升，立足於企業作為社會一部分的自我使命感、奉獻意識的覺醒。換句話說，敏富倡導：在產業結構調整的實施中，首先是要有標準地去輔助一些企業做強、做大，成為產業里的行業典範（代表），然後再去建設、規劃、明確出產業結構體系，再整合“各種能量”去引導企業在產業規劃的道路上成長、發展，不斷強大企業，不斷最佳化結構，自我淘汰企業，不斷市場化強大民族實業。
再次，產業慈善聚集了世界觀與方法論的統一。對於行政部門來說，產業慈善是一種科學的布局產業結構與引導產業集群發展的工具，甚至可以上升到行政指令或地方政府的執政策略。對於企業家（或市場）來說，產業慈善是企業或投資創業人選擇項目建設的前期參考，是企業家管理公司的有效方式，是企業避免政策風險、開展公司化運作的一種慈善全新模式。
在新的歷史時期，尤其是企業法治思想的逐漸導入，我們企業家在產業結構里的地位，其內涵已經與過去的“企業當家作主”有著不一樣的實質。企業家應該建立憂患意識與時空責任意識，企業家應該建立為了產業結構合理性而主動整合、主動放棄、主動併購、主動創新等職能意識，只有這樣，企業家的歷史使命才可以完成，企業家在中國乃至世界產業經濟中的歷史地位才可以保存，企業家也才可以真正理解企業在產業結構體系里的坐標與定位。
產業慈善契機
21世紀以來，人類時刻忍受著三座大山：“環境問題、資源問題、民生問題”，如何系統、有序解決這些問題，根本還在於產業本身。產業經濟是連線國民經濟與民生幸福的重要力量，
產業慈善中國社會的今天，物產已相對富足；世界經濟的今天，全球已經一體化。任何一個國家的單方經濟行為，已經不是簡單的存在，都將對全球經濟起到直接或者間接影響，在所有的主題討論中，惟有“人民生活品質提升以及社會持續發展”，永遠都是不可迴避、也無法迴避的命題核心。我們往哪走，是延續一味的徑直發展，還是逐漸產業瘦骨！時代已經毫無懸念地給出了答案：調整產業結構，約束企業存在，抵制產業漏洞，就是時下所需、時代所需。
在“習李時代”，中國經濟增速放緩到7%，未來可能達到一個更低的水平。但為了迎來一個更健康、更長遠、更可持續的經濟成長，目前刮骨療傷，以局部刺激、局部調整來代替大水漫灌，犧牲經濟成長來追求更健康和匹配的身材比例，就是“習李時代”的決心，明朗而有力度、有力而不失行動，這就為中國產業界的各種奮鬥力量做出了表率，中國也將持續在“產業結構調整、社會可持續發展、產業責任”等方面制定大政方針，時刻牽引、敦促中國產業經濟的合理化存在、發展與壯大，今日中國，無疑是為產業慈善敞開了明亮的大門。
因此，產業慈善，它創造性地滿足了產業結構調整需求，從歷史開，我們應該歡聲鼓舞。我們要善待“產業慈善”，我們要理解“產業慈善”，我們要去看到“產業慈善”的未來，以此配合、支持“產業慈善”的推廣。“產業慈善”已經走在了產業結構調整的時代列車上，違背它是悲劇的，迎接它才是理智，一條極具中國智慧的產業結構調整之路，已經呈上。
全球總裁產業慈善奮鬥營
敏富·全球總裁產業慈善奮鬥營，是首個在全球範圍內立足於“拒絕產業過剩、創造世界精品、促進實業強國”的愛心奮鬥組織，由敏富諮詢發起，首期貢獻中國。以“產業慈善”為基
產業慈善全球總裁產業慈善奮鬥營，就是“產業慈善”全球唯一的專業推廣機構，引導企業家培育產業慈善意識，逐漸導入產業慈善企業運管理念，強化產業慈善企業標準行為建設，規範產業慈善企業成果體系，引入產業慈善整合策略系統，讓企業家成為實業強國的真正力量。
全球總裁產業慈善奮鬥營，於2014年9月18日上午9點18分，在中國普陀山觀音道場，慧成大師主持開光啟航儀式，讓佛光護佑積極參與產業慈善的企業家們，助推中國經濟。
產業慈善未來
因此，我們來看產業慈善的本質，就是立足於企業的自身建設與行業發展、以企業家（總裁參與）為主要方式，上下配合，主動開展產業結構調整，並且運用產業結構調整，是一種治標又治本的產業策略，是新的時代背景下全球化產業結構調整的一股洪流，是一種促進全球產業結構合理化發展的策略智慧，來源紮根實踐的全新創新、總結，屬於新時期產業戰略。
產業慈善，是特定歷史時期的產物，是敏富諮詢經歷兩年時間、費勁心思與資本研究出來的一整套嚴密系統，是世界觀與方法論的集合，它倡導的“全球總裁產業慈善奮鬥營”運動，是一項龐大的旨在“推動中國產業結構調整的實現、提升產業布局的合理度、促進實業強國興企局面的到來、促進企業家人生幸福”等聚合“心愿與願景”高密度組合的宏偉事業。
在“習李時代”，在中國政府“以民為本”的產業智慧，產業慈善，合時應勢，推動產業調整，造福中國實業，定能拉動中國崛起。也許在不久的將來，“貨真價實、企業家安居樂業、‘中國製造’享譽世界”等就會到來，我們期待那一天，但是我們不能靜等，我們要行動，我們要付出，作為中國人，您定會為“今天你選擇為‘產業慈善’付出”而榮耀！
