簡介
全稱《花幔樓批評寫圖小說生綃剪》。今存清初花幔樓活字刊本。此本是匯集眾作而成。目錄題“集芙主人批評”、“井天居士校點”，〈弁語〉署“谷口生漫題於花幔樓中”，目次下錄谷口生、籬隱君、鐵舫、浮萍居士、白迂、舊劍堂、歗園、一漁翁、不解道人、鈍庵、瓮庵子、有硯齋、卷石草庵、無無室、抱龍居士等作者15人。15位作者的真實姓名與生平不詳，但從作品內容推測，當均為明末清初人。此本第4、9、14、18回是據舊作敷演，其他則多取材於現實。各篇思想、藝術水平、文字風格不一，但從不同角度反映了明末清初的社會現實，在明末清初擬話本中自有其特色。作品原文
尺八螞蟻真罕見，說與人聽毛骨顫，試將緣故看從頭，方信黃金如土賤。罷胡琴，掩秦瑟。玲瓏再拜歌初畢。莫道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時（前）沒。腰間紫綬系未穩，鏡里朱顏看已失。
玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝還（更）歌。
這首歌是唐朝刺史白樂天所作。他是個絕代才人，品行清高，晚年學道。遇鳥窠禪師，問法指化，因而感嘆人世虛浮，富貴脆幻，忘機脫灑，詩酒娛情，至今千載留名。奉勸看官們，未來之事，切莫妄想，任他南山崩，北海竭，我只是隨寓而安，順理而行。雖心懷致君澤民事業，也非是空勞勞一時呵得成的。太公望本是漁翁，諸葛亮原為田叟，機會到來，不得已而應之。何曾有預先指望的心。古來如此二公人品學問，終身不得一遇，連名也不留在人間的，又不知有多多少少？織席任舂，酒傭屠保，氣丐瘋魔之內，通有異人隱遁，皆是明理安貧的大丈夫，莫作等閒嘲笑。想他這乾賢者，肚裡如水晶塔子一般玲瓏剔透，不被塵情攪動，所以白日青天之下不打渴銃，小可的及他不得。我又奉勸君子們，家中薄薄有碗稀粥度日，切莫扒山扒海，眉頭上金鎖難開，心坎上車輪自轉，一萬個人中，到有九千九百九十零九個九分半還有四厘十毫狼藉在那裡使乖使詐隊里。依在下講起來，萬人之中，沒一個高人，高人定該絕種了。看官，不然，不然。
那個真正出格異人，普天之下出一個也夠了，百年之間，生一個也夠了。請問一樣是天地間人，為何賢愚這樣不同？只為不聽好人說話，將聖賢言語，如耳邊風，不肯受用，所以成個下愚不肖的人，再沒藥救。就如：
蠶出桑抽葉，蜂飢樹給花。
有人期有福，貧者不須嗟。
這四句豈不是好話，還又有明白些的說：
富貴若從奸巧得，世間呆漢呷西風。
這都是好話，人誰肯用心佩服。所以生出百般勞攘，把一個乾坤弄得是個地獄堆兒，可嘆，可憐！我今說一個苦惱子的財主你聽：
這財主成化間人，姓賈名文科，號慕懷。其父原是北人，以篦頭為生，游到浙江紹興府，專在紹興府城裡土地廟住下，後來娶妻生個兒子。兒子十三四歲，丟他去世了。這兒子文科，自小刁鑽乖覺，十六七歲上，不習父親篦頭生理，做個八鮮行賑，海螄市里專賣海螄。如此……
基本信息
- 全稱：《花幔樓批評寫圖小說生綃剪》 作者：谷口生等 創作年代：明末清初 體裁：短篇話本小說集
