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《甘雨辰意筆牡丹畫》作者從事花鳥畫教學三十餘年，在畫牡丹方面。體會深刻。經驗豐富。《甘雨辰意筆牡丹畫》在教畫牡丹花的過程中。還講述了花鳥畫技法的一些基本規律，讀者在學畫牡丹花的同時。對整個花鳥畫也能有所了解，使初學者或有一定基礎的花鳥畫愛好者，能夠觸類旁通，舉一反三。當今書市上，花鳥畫技法書很多，“怎樣畫牡丹”之類也比比皆是。這些書大都只從“怎樣畫”入手，列舉個人的習慣畫法和經驗。牡丹產於我國，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。據薛鳳翔的《毫州牡丹史》中記載，最早有一種叫做“金玉光輝”的牡丹是“曹州所出”。到了唐代，牡丹的人工栽培開始繁盛起來，開元中期盛於唐都長安，《龍城錄》中記載，當日寸長安有不同顏色的牡丹一萬多種。詩人多有佳作詠牡丹，李白曾作《清平調》云：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”白居易作詩《買花》云：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬值看花數……”。宋代時。我國牡丹的栽培中心由長安轉移到了洛陽，牡丹的品種更多起來。北宋末年。由於戰亂。洛陽牡丹有所衰落，被陳州牡丹取代，而後又轉到四川天彭，安徽亳州、曹州。現今洛陽、菏澤等地的牡丹。已蔚為大觀，藉助於現代科技，牡丹的品種和顏色均十分豐富。大大提高了牡丹的觀賞價值。
牡丹作為吉祥富貴、繁榮昌盛的象徵，幾千年來，與社會政治、經濟、文化以及民俗廣泛聯繫，從秦漢時期牡丹以其藥用而載入《神農本草經》開始，便形成了包括藥物學、植物學、園藝學、地理學、歷史學、文學、藝術、戲劇、民俗等多學科在內的牡丹文化。這對於一向憧憬昌平，爭勝圖強的中華民族來說，正好找到了一種理想的形象載體。於是，牡丹為人們所描繪和謳歌，借喻和神化。古往今來，多少文人墨客，無不對牡丹之美大加讚賞，詠繪牡丹成為時尚。
