現代烏托邦

《現代烏托邦》是作家威爾斯1905年完成的作品。作者通過本書批判了技術的畸形膨脹和人文精神的失落,使人類走向了反面——成為機器的奴隸。小說描繪了一個由仁慈的技術 官僚統治的高速運行的社會,整個人類都轉入地下,人們所有的行為都由一台龐大無比的機器所控制。書中提出了一些包括國家應為公民生活提供保障的觀念。邱吉爾在格拉斯哥的演講中提到國家應該幫助“眾多無依無靠的人民”。威爾斯提倡“優生”,認為人們只有滿足一定條件,比如身體健康和經濟獨立,才應考慮生養後代。

基本信息

書本簡介

作家 威爾斯早在1905年創作的《現代烏托邦》就對這種技術崇拜和文化天真現象作了深刻的諷刺。小說描繪了一個由仁慈的技術 官僚統治的高速運行的社會,整個人類都轉入地下,人們所有的行為都由一台龐大無比的機器所控制。大家對這種純技術化的生存方式當作天經地義而樂不思蜀。作者批判了技術的畸形膨脹和人文精神的失落,使人類走向了反面——成為 機器的奴隸。

創作背景

威爾斯1905年完成的《現代烏托邦》,意在為托馬斯·穆爾的《烏托邦》作續。書中提出了一些包括國家應為公民生活提供保障的觀念。邱吉爾在格拉斯哥的演講中提到國家應該幫助“眾多無依無靠的人民”。史學界普遍認為這篇演講是邱吉爾職業生涯里程碑。 邱吉爾和威爾斯存在諸多相同理念,兩人都相信國家應該保障公民生活,包括提供 救濟金、 保險和兒童福利。威爾斯為自己的小說取名《現代烏托邦》,邱吉爾隨後在演講中稱他理想的“保障性”國家為“烏托邦”。威爾斯提倡“優生”,認為人們只有滿足一定條件,比如身體健康和經濟獨立,才應考慮生養後代。邱吉爾曾經說過,自己十分羨 慕威爾斯“探討婚姻與人口問題的技巧和勇氣”。以至邱吉爾的一位朋友說他是“優生主義者”。

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