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《王鳳儀倫理思想文集(全3冊)》內容簡介：二十一世紀將迎來中華民族的偉大復興！文化的復興，乃是民族的復興的前提！文化的復興，就是人的復興，是人的真精神、真生命的覺悟和明白。近代以來的中華民族自強運動為民族復興打下了堅實的政治基礎，發展出了較有實力的經濟條件；近些年來，國家和政府更提出“以德治國”的主張和“公民道德建設綱要”，推進文化的建設和民族的復興。人的復興，就是建設一條人走的路，一條眾人走的路：在這條路上，有個體身心的安頓，更有族群生命的自信，是當下全體的澄明，更是歷史時空的通透。“道不遠人”，我們以生命來學習、體認生命，就會以生命來落實、贏得生命！
人要向人學習，才能夠更好的明白人、覺悟人。我們要向現在的人學習，更要向過去的人學習，尤其是歷史上公認的聖賢和偉人，因為他們的生命已經完成，已經給出一個真實生命的鮮活證明，足以作我們前進道路上的模範和榜樣，給予力量，指明方向！
以上即為我們編輯《王鳳儀倫理思想文叢》等叢書的初衷和願望。
王鳳儀先生，生於清同治三年（公元一八六四年），卒於民國二十六年（公元一九三七年），行世七十四年。直隸省朝陽府人（今遼寧省朝陽市），祖籍河北密雲，蒙族。
王鳳儀先生，本為一農民，家貧且窮，少牧牛傭工，長扛活力田。後以倫常本分事而悟道，並行道勸世，專門化人，足跡遍東北及華北，影響長遠。凡所至，必興義教開啟民智，倡女學純化人根，宣講道德，推重倫理，崇尚簡樸，規正風俗，感化者無數。先生一生“托底就下”，務期“天下大同”，世稱“王善人”。
可以說，王鳳儀先生走出了一條從人出發，並以人的方法而成就人的道路。這為我們今天的中國特色社會主義文化建設提供了積極有益的參考，值得我們注意和學習。
第一，中國文化的基礎在“人”，是有關於人的生命和生活的文化，它不離開人來講話。這種智慧是可以實踐的智慧，這種學問是可以證明的學問，它的核心就是古聖先賢常說的“日用倫常”。其實，綜觀人類歷史上各種思想文化流派，但凡傳諸久遠的，則無論其主張如何的不同，都是在“日用倫常”方面有所涉及或者側重；人的根本，還是在於人自身。王鳳儀先生沒有受過正規的教育，完全是從具體的個人生活感受出發，並沒有脫離人，也沒有倚傍人以外的東西，只是“日用倫常”，在自己生命的本分上就完成了真正的人，這實在是做了一個直接的證明！
人以人起，人由人成——這是生命的原力和本色！
人住人位，人生人格——這是生命的豐碩和大美！
人性人心，人在人間——這是生命的天地和情懷！
第二，鄉土的語言，是活的語言，它最貼近心靈，給人以家的溫暖呵護，讓心靈放鬆舒展，恢復生動活潑的激情和從容的自信，可謂是一劑治療心靈的妙藥；生活化的語言傳遞、教育、激發生命。生命隱於語言，學術化和規範化的傾向只是為了發現文字背後更為內在、深沉的生命線索，並不是為了“鎖住”語言，滿足於一種表面上的力量。所以在文化的復興中，人文領域首先要激活“專業”的語言，恢復其原始的彈性，使其獲得生活的形式和生命的內容。王鳳儀先生的話語質樸而有力量，比如“找錯處、認不是”，“道是行的，不行沒有道；德是做的，不做沒有德”等等，還有大量的譬喻，很容易讓人領會接受，融於生活實踐，這是我們特別需要學習和借鑑的地方。
第三，文化的復興與文化的普及是緊密不可分的，沒有文化的普及就沒有文化的復興。文化的復興，是返本而開新，是要找到我們民族生命的“根本”和“源頭”，這是一個全社會和全民族的工作。所以，首先是大家一起走路，以同甘共苦的方式，以心手相連的方式；路，是人走出來的，沒有眾人，也就沒有眾人的路。文化的普及，在這個意義上，也就是讓大眾的生命發生普遍的覺悟和明白！王鳳儀先生不只悟道，還去行道，要“把眾人都領在道上”，心懷天下為眾生計，鄉村市鎮各處奔走宣講，官紳士庶有教無類，尤其重視家庭問題和農民問題，許多思想至今仍具現實的價值和意義！這樣廣大的胸襟和超卓的見識，令人讚嘆和欽佩！
以上所言是我的一些膚淺理解；相信各位讀者在看過《文叢》各卷之後，會有更深的體會和認識！
