![王志英[剪紙藝術家]](/img/2/f26/nBnauM3X1YDN2UTO0YTM4kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2EzL0YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "王志英[剪紙藝術家]")
簡介
王志英1916年出生，環縣木缽鎮劉家塬村人，生於1916年夏曆四月初十日。她雖然一字不識，但對剪紙卻有獨特的藝術天才。她的剪紙名揚隴原，進而藝著全國。王志英青少年時期是在一個十分動亂的年代度過的。做為一個土生土長世代生活在黃土高原的農家婦女，日出而作，日落而息，生兒育女，緣何能成為一名剪紙能手，完全靠的是天賦和對生活美的崇尚的結果。她自幼對生活充滿了熱情，在她的眼中，大自然的一切都是美的。於是，她從愛花、愛走獸、飛禽，進而種花、養花、養貓、養狗等等。然後，便自覺地用純自然觀念認識世界，並用剪刀“摸擬”自然形態，隨心所欲地變形、裝飾來表現自己想要表現的一切。她執著地追求，很早就被當他民眾視為剪紙能手和婦女崇拜的剪紙老師。
剪紙道路
王志英在長時期的艱苦磨練下，迎來的是華夏民族傳統文化觀念的主題升華與表現手段的潛化純熟。上世紀五十年代，正當中年的王志英，其剪紙作品引起地、縣文化藝術界的關注。名聲越來越大。王志英卻仍以一個農家婦女的樸實與善良，只知道忙裡偷閒，成年累月地剪、剪！於是，她家院裡院外，到處都是盛開的剪紙花。其題材之廣，數量之大，恐怕連王志英也難說個大概。天資聰惠的王志英還是一位畫花樣、刺繡的能手。及至晚年，還在執著地揮動著她的剪刀。不少民間藝術愛好者、收藏家、研究家慕名訪求者越來越多，其藝名大震。
剪紙主題
王志英的剪紙作品涉獵的主題極廣，幾乎包括了她所熟悉的一切。這其中有反映人類原始崇拜觀念的；傳統表現吉祥如意的；民俗心態的；尤有反映現實生活和革命題材的。在這些豐富的題材中，最後一類是她作品的主體，也是王志英在藝術創作中的最大成就。生活是藝術的源泉。一字不識、圍著鍋台轉的王志英和她內容豐富的剪紙作品充分證明了這一點，但也不排除王志英在藝術上的天賦與靈性。長期的實踐與觀察，她能把複雜的生活“剪得”洗鍊無比，自然天成。由遼寧美術出版社出版的《隴東民俗剪紙》所載的王志英的作品《回娘家》、《送子參軍》等最有代表性。著名民間藝術研究家靳之林先生在該書的前言中說，王志英“隨心所欲地變形裝飾表現自己想要表現的一切”。他還說，黃土高原溝壑縱橫，嶺長山大，造就了王志英在剪紙藝術上的“古老質樸，原始粗獷。古老民俗亦極為深厚”。還是這兩件作品，再加上同書所載之《馬馱銀》、《娃娃摘桃》，在人物、毛驢的結構和藝術處理上，王志英做到了一個寫實藝術家所不敢做的事。她說：“行走的毛驢只有三條腿著地”。於是，不著地的那條腿被她“隨心所欲”地省掉了。所以這三幅作品中行走的毛驢都是三條腿。因為它太符合四條腿動物運動的哲理概念，在三角穩定的物理概念基礎上加強了運動感。故而使讀者在視覺上能感到被省掉的另一條腿的存在。《娃娃摘桃》，一幅是折剪，上樹娃娃只有一條腿踩在樹枝上，另一條腿懸在空中，一隻胳膊，身側卻有一枝樹幹，不穩定中的穩定，表現得活靈活顯。如果沒有深厚的生活實踐（觀察）和超人的藝術思維，何能達到如此境界？一隻雞、一隻小鳥、一隻狗、一頭豬，甚至一隻狼、一條蛇，在王志英的剪刀下都是美的，討人喜愛的。王志英憑的什麼？憑的是她的藝術天賦和超人的藝術觀察力及純熟的藝術表現力。
藝術地位
王志英稱得上是一位農民剪紙藝術家，從上世紀五十年代起，她的作品就被縣文化館、地區文化單位收藏和展出。1985年，其作品由慶陽民間藝術收藏家王光普先生編入《隴東民俗剪紙》一書，被更多專家、學者、愛好者了解。1987年，慶陽地區民間工藝美術品展覽一次展出她的作品多達24件，並獲一等獎，全部作品又被地區藝術館收藏。
