個人簡介
王傑文（1975-），男，漢族，出生於山西省柳林縣金家莊鄉明家墕村；北京師範大學民俗學博士，芬蘭赫爾辛基大學民俗學研究所訪問學者，現為中國傳媒大學藝術研究院副教授。主要從事民間文化與大眾傳媒的研究工作。對於華北民間文藝表演活動、社區民眾的日常生活、民間文化的大眾傳媒化等課題，做過長期的調查研究與理論闡釋；已經出版專著《儀式、歌舞與文化展演——陝北·晉西的傘頭秧歌》、《中國社火》、《媒介景觀與社會戲劇》等。中國民主促進會成員，中國民俗學會理事。
教育背景
1998年，畢業於山西師範大學中文系，獲得漢語言文學方向文學學士學位。
2001年，北京師範大學文學院，獲得民間文藝學方向文學碩士學位。
2004年，北京師範大學文學院，獲得民俗學與文化人類學方向法學博士學位。
2006年，中國傳媒大學藝術學博士後流動站，藝術學博士後，中國傳媒大學戲劇影視文學系講師。
2008年，中國傳媒大學影視藝術學院，副教授，戲劇戲曲學方向碩士生導師。
2009年，芬蘭赫爾辛基大學民俗學研究所，國家金額資助公派留學訪問學者。
2010年，中國傳媒大學藝術研究院，副教授，藝術人類學方向碩士生導師。學術成果
專著
《儀式、歌舞與文化展演》，中國傳媒大學出版社，2005年。
《中國社火》，中國社會出版社，2006年。
《媒介景觀與社會戲劇》，中國傳媒大學出版社，2008年。
論文
《民間遊戲的情境化闡釋──以“黃鼬抓雞”為例民俗研究》、《民間笑話三論──對西方民間笑話研究成果的譯介》、《一個巫婆的招魂唱詞及相關分析》、《弗洛伊德與猶太笑話》、《反思民俗志──關於鍾敬文先生的“記錄民俗學”》、《北京民俗文化普查方案（試行）·下》
《村落空間、家族地位與家族語本》、《民間舞蹈與社區認同》、《乘車出行的幽靈──關於“現代都市傳說”與“反傳說”》、《中國古代葷笑話中的模式化人物──以《笑林廣記》為例》、《文化政治學：民俗學的新走向？》、《試論馮夢龍的笑話理論及其意義──以馮夢龍輯錄的三部笑話集為例》、《巫術思維、魔幻敘事與電視廣告》、《動畫電影的敘事結構──《灰姑娘》的形態學分析》、《“度”與“戲”──從一個民間傳說生成的兩種傳統》，《民俗志對於民俗學意味著什麼》《直義與隱喻──“十八打鍋牛”傳說的分析》《傳統節日：只是一種文化理想》 《北歐民俗檔案研究工作的歷史軌跡》。
《輓歌與祭文──在“類型”的“對話”中表演權力》，《表現與重構──反思人類學電影的“真實性”》，《權力·意義·反思──本格特·霍貝克的民俗學思想述評》《傳統研究的研究傳統》《燈節與秧歌──關於秧歌起源的歷史地理學研究》 《“表演理論”之後的民俗學──“文化研究”或“後民俗學”》《動畫電影與精神治療──《獅子王》的精神分析學研究》《尋找“民俗的意義”──阿蘭·鄧迪斯與理察·鮑曼的學術論爭》《從“類型”到“類型的互文性”》
《文本化與語境化──《荷馬諸問題》中的兩個問題》
承擔課題
2007年至2010年，中央其他部門社科研究項目“民間文化與大眾傳媒”（07DA02）。
2011年至2013年，教育部留學回國人員資助項目“人類學電影中的權力關係、倫理道德與本土想像”（JLJ1101）。
