玄識闍黎廬墓碑

《玄識闍黎廬墓碑》是唐代張說創作的一篇散文。

作品原文

玄識闍黎廬墓碑

夫孝者,法象乎天地,感通乎鬼神。故愛敬之中,又有真報;哀戚之外,更追冥福。元識禪師其人也,厥姓桑氏,其先長樂人,漢尚書洪之後也。曾祖梁州刺史諱千秋,祖貴鄉縣令諱信,考文林郎諱爽,自前代坻違德,基於累仁,是生達者。禪師智周萬物,而理證本無;願度四生,而見滅諸有。以為空不離色,體念子之慈;業不忘緣,起思親之孝。迺於萬山北陌榮陽東原,葬先考文林府君、先妣太原王氏,負土成墳,結廬其域。置義井,取施無求報;鑄洪鍾,取聞而悟道;修古寺,造尊容,取睹相生信。夫信生攝,攝生靜,靜生定,定生慧。於生滅處,得常住心;於虛空中,立一切法:其定慧之門乎!禪師昔宴坐介山,群虎自擾;今經行宰樹,四眾依德。至人凝寂,雖見全象;識者餘論,亦時存一隅。篆美豐石,寄詞短偈云爾。

貌矣上德,行密道高。哀哀父母,生我劬勞。禪心護念,神足游遨。若河雖廣,曾不容舠。甘井既碟,利物無竭。不增不減,不流不滯。仁靜而鑒,智動而悅。華鍾既鏗,雄雄法聲。如來如去,如滅如生。不有奚得?不為胡成?寶地嚴飾,金山晃耀。善惡無門,惟人所召。境因心起,理憑思照。愨哉一心,混成眾妙。

作者簡介

張說(667—730),唐文學家。字道濟,一字說之,洛陽人。武后時授太子校書,曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令,封燕國公。除作詩外,又擅長文辭,與當時蘇頲(襲封許國公)齊名,並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。

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