![狼孩[漢語詞語]](/img/d/52b/nBnauM3X0gTO5UTN4EzN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxczLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "狼孩[漢語詞語]")
出現
1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒於附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三隻大狼後面。後來人們打死了大狼，在狼窩裡終於發現這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七 八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養 ，還給她們取了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到 1929年。這就是曾經轟動一時的“狼孩”一事。
結論
如果狼孩在出生時不屬於先天缺陷，則這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也並非天生的本能。所有這些都是後天社會實踐和勞動的產物。從出生到上國小以前這個年齡階段，對人的身心發展極為重要。因為在這個階段，人腦的發育有不同的年齡特點，言語的發展可能有一個關鍵期（發音系統逐漸形成比較穩定的神經通路，以後要重新改變，非常困難）。錯過這個關鍵期，會給人的心理發展帶來無法挽回的損失。因此長期脫離人類社會環境的幼童，就不會產生人所具有的腦的功能，也不可能產生與語言相聯繫的抽象思維和人的意識。成人如果由於某種原因長期離開人類社會後又重新返回時，則不會出現上述情況。這就從正反兩個方面證明了人類社會環境對嬰幼兒身心發展所起的決定性作用。
著名狼孩
羅慕路斯和勒莫斯
狼孩羅馬歷史學家提圖斯·李維這樣描述了羅馬建城的傳說：埃涅阿斯的後代在阿爾巴·龍加城統治了300多年後，到了第15代國王努米托爾在位時，變故發生了：國王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯生性殘暴，野心勃勃，因為害怕哥哥的後代報復，他殺死了侄子，並強迫侄女西爾維婭去做不許結婚的女祭司。他以為這樣一來，他的哥哥就不會有後代，他的政權也就穩定了。但是西爾維婭違背了他的禁令，她與戰神瑪爾斯相愛並悄悄生下了一對雙胞胎。聽到這個訊息，阿穆留斯又驚又怒，他下令處死侄女，並讓奴隸將雙生子扔到台伯河去，以防止他們長大後復仇。河水把裝著雙生子的籃子衝到岸邊，孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一隻母狼，它奔到孩子們身邊，不僅沒有傷害他們，反而慈愛地舐乾雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶餵養他們。不久，一位牧羊人發現了這對孩子，把他們帶回家中撫養，給他們分別起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒 莫斯。兄弟倆從小苦練武藝，慢慢長成了兩個健壯勇敢的青年，同時，在他們的身邊逐漸聚集起一群牧人、流浪者和逃亡的奴隸。一次偶然的機會，弟弟勒莫斯發現了他被趕下台的外公，知道了自己的身世。他和哥哥決定為自己的母親和舅父報仇，除掉陰險狡詐的阿穆留斯。這時，由於阿穆留斯的統治殘暴，大家對他早已恨之入骨。羅慕路斯兩兄弟同心協力揭竿起義，起義軍的隊伍日益壯大，暴君阿穆留斯終於得到了應有的懲罰。報完仇後，兄弟倆卻出人意料地把政權交還給了自己的外公，決定帶領自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點就是他們出生時即遭拋棄的地方--帕拉丁山丘。在決定由誰來做城市的主宰時，神諭告訴他們要由看到的預示成功的飛鳥來決定。勒莫斯站在阿文廷山上看到了6隻禿鷲，羅穆路斯站在帕拉丁山上看到了12隻禿鷲。後者的數字更幸運，但勒莫斯是最先看到徵兆的人，結果兄弟間發生了爭吵，羅穆路斯最終殺死勒莫斯，成為新城的國王。他在犁上套上一對雪白的公牛和母牛，圍著他選定的城址--帕拉丁山丘走了一圈，劃出深深的犁溝。這道曲線便確定了城牆的位置，被圍起的地方稱為“順城聖區”，城牆被視為神聖之物。新城建城之後，羅慕路斯順理成章地用自己的名字為它命名為“羅馬”。
教育
狼孩剛被發現時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動， 怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃 素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜後像狼似地引頸長嚎。卡瑪 拉經過7年的教育，才掌握4、5個詞，勉強地學幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3、4歲的孩子。
最新發現
2007發現的狼孩此外，人們還發現過熊孩、豹孩、猴孩以及綿羊所哺育的小孩。他們也 和狼孩一樣，具有撫育過他們的野獸的那些生活習性。20世紀70年代，印度又發現了一個狼孩，人們正在進一步研究，試圖揭開狼孩生活的全部秘密。
關於被遺棄在森林裡長大的小孩，其中最有名的，就是1797年法國大革命時代，獵人從森林裡找到了一個17歲 的男孩，由於長久隔絕於人類社會之外，找到他時已變成“野獸般的孩子”。曾引起學術界的廣泛注意，並進行了多方面的科學研究。這個野男孩死於40歲。經過長期人為的訓練，他終於被“馴化”了，“失盡了他的動物行為”。1976年出版的《阿威龍的野男孩》一書，介紹了這個野男孩被發現的概況。
至20世紀50年代末 ，科學上已知有30個小孩是在野地里長大的，其中20個為猛獸所撫育：5個是熊、1個是豹、14個是狼哺育的，其中最著名的即本文開首講的印度“狼孩”。
2007發現的狼孩
莫斯科驚現狼孩 手腳像狼爪常嗥叫（圖）
俄羅斯警方在俄羅斯中部一個山區發現一名“狼孩”，他具有狼的生活習性：像狼那樣嗥叫，像狼那樣吃東西，手指甲和腳趾甲就像狼爪，而且愛咬人。他已成功利用野外生存技能逃走，警方和醫學人士擔心，他會成為病毒和傳染病的來源。
生活習性和狼相似 手腳像狼爪
這個“狼孩”是當地村民在俄羅斯中部卡盧加省的一個偏遠森林中發現的，那是一群狼的領地。當時天氣很冷，他正蜷縮在一個用樹葉做的窩中睡覺。村民們將發現一個“野外生物”的事情報告給警方。
醫生們驚訝地發現，他的生活習性和生活方式與狼非常相似。他移動的時候腿部呈半彎曲狀，顯然與他經常與狼一起奔跑，一起尋找食物有關；他有著非常堅硬而鋒利的牙齒，如果被他咬到可能非常危險；他的手指甲和腳趾甲長得非常像狼爪。
年齡不止10歲 有很高智商
醫生們立即對他進行了檢測，並驚異地發現他的實際年齡可能超過10歲。而且他似乎有很高的智商，只是不會講俄語或者其它的人類語言。
警方稱，當有人叫他的時候，他根本沒有任何反應。而當醫生給他衣服的時候，他迅速彈跳起來沖入走廊，然後闖進他的房間，狼吞虎咽地吃起食物，就像一隻動物那樣。
呆在醫院僅僅24小時後，“狼孩”躲開醫院安全人員的監控，利用自己的“野外技能”逃走了。警方認為，他可能在莫斯科地區遊蕩。一名醫生說：“我們甚至還沒有完成對他的檢查，我們只是成功地給他洗了個澡，剪掉了他的指甲，抽取一些血液樣本。由於生長環境和心理問題，他可能非常危險，他還可能成為病毒和傳染病的來源”。
“莫格利”很多
醫生們推測稱，這個狼孩可能已經在野外生存好幾年了，沒有人能夠確定他的真實身份。其實，這類狼孩的例子在俄羅斯並不罕見，據說有很多不幸的孩子被父母拋棄，又很幸運地被狼群收養照料。他們被稱為“莫格利”，是根據迪士尼《森林王子》中的主角名字而來的。
這些“莫格利”大多用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉，並且不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃；他們不會講話，每到午夜後像狼似地引頸長嚎；大多數“莫格利”的智力只相當3、4歲的孩子。此外，人們還發現過熊孩、豹孩、猴孩以及綿羊所哺育的小孩。他們也和狼孩一樣，具有撫育過他們的野獸的那些生活習性。
至20世紀50年代末，科學上已知有30個小孩是被野獸撫養長大，其中20個為猛獸所撫育：5個是熊、1個是豹、14個是狼。（李金良）
高棉狼孩叢林生活18年
據《泰晤士報》2007年1月19日報導，一個骯髒不堪、赤身裸體的女子偷吃叢林中伐木工人的大米時被捉住，人們都叫她“狼孩”。一名男子見到她後竟然立即認出“狼孩”是他18年前丟的那個女兒，他早就放棄了尋找的念頭，沒想到在父女會以這種形式重逢。
這名女子是2007年1月13日在高棉一偏遠地區發現的，頭髮很長而且粘結在一塊；她不會說話，只會發出咕噥聲和尖叫聲；臉上掛著被捕獲後的驚恐表情，怕人。但是一個叫索羅（Ksor Lou）的男子表示，他一眼就認出，這就是他在她8歲時丟失的女兒。小女孩名叫羅查鳳（Ro Cham H'pnhieng），是在1989年失蹤的，當時她正在放牧水牛。索羅找不到女兒後，便認為她已經被野獸吃掉了。當村上有人說，伐木工人捉到了一名赤身裸體的女人，他決定去看一看。
令他驚異的是，他從她胳膊上的一處傷疤認出了她，這是她小時候被小刀割破留下的。這個結局對這位父親來說是件天大的喜事，但對他女兒來說就不同了，她拒絕穿衣服，也不會用筷子吃東西，害怕任何靠近她的人。她不願洗漱，還想盡辦法，試圖逃回叢林。因為她不會用語言說話，所以她不可能告訴人們她是誰或者她如何生活。
身為警察的索羅說：“改變這一切很不容易，但生活正在前面等待著她。”他對未來非常樂觀，據說18日——發現她的第六天這位女子的行為有了一點提高。索羅說：“如果她不睡覺，就坐在那裡左看看右看看。”
伐木工人是在高棉東北部靠近越南邊界的拉坦納基里省奧亞道地區發現這名女子的，該地區距離首都金邊有200英里（320公里）。索羅說：“我看到她時，她光著身子，像猴子一樣向前彎曲著身體行走，她瘦得皮包骨頭，一直在哆嗦，不停地撿地上的米粒吃。她的眼睛紅得像老虎的眼睛。”
奧亞道地區警察局局長毛山描述這名女子是“半人半獸”，他說，她白天睡覺，晚上清醒。當地官員也都認為這個女人是索羅的女兒。來自這個偏遠地區並不詳細的報導，這名女子多年來一直獨自在野外生活。但是據18日的另一篇報導，她被捉住時還有一名赤身裸體的男伴跟隨著她，配有一柄彎刀。她的胳膊上有一些被遭捆綁留下的標誌，這表明她可能是被綁架，淪為奴隸多年。
抓住這名神秘女人是一個很偶然的機會。當時一名伐木工人發現自己餐盒中的食物不見了，感到很奇怪，因為這個林子裡並沒有其他人。他站起來，到林子裡轉了轉。警官查邦桑介紹說：“那名工人決定察看一下四周的情況，很快就發現了一名赤身裸體的人。她看起來像個叢林野人，偷偷地跑到這裡來偷他的米飯吃。”
於是，這名男子叫來了一些朋友，好不容易才捉住了這名女子。警方打算將這名女子送往醫院檢查一下身體，進行驗血，以確定她的出身，但村民都確信她就是羅查鳳。其實，隱居叢林在高棉並不鮮見，在幾年內戰里，有很多高棉人躲進了叢林。2004年，一部分逃進叢林的前難民在20多年後才走了出來。他們穿著樹皮和樹葉，並不知道戰爭已經結束。他們在叢林隱居期間共生下了22個孩子，有幾個孩子一直到長大成人，也沒見過外人和外面的世界。（楊孝文）
書刊
書籍
狼孩據美國《自然史》雜誌1 976年4月號刊登的一篇書評說，“狼孩”的發現者、孤兒院的主持人辛格在他所寫的《狼孩和野人》①一書中，詳細地記載了他和妻子一起如何努力把這兩個像狼的女孩轉化為人的經過，書中還附有美國人類學家津格的評論。
①此書於1947年出版，1966年再版。
報導
像印度“狼孩”這種野 獸撫育人類幼童的事例絕不止一件。1875年時，著名的瑞典生物學家林耐所著的生物分類著作中，就記載了關於野獸撫育孩子的事例：如1344年在德國黑森發現的被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發現的與熊一起長大的小孩；及1672年在伊朗發現的為綿羊所哺育的小孩。據傳中國古籍中也記載過有關“狼孩”的事例。上海《少年報》編輯部知識組的同志，還為本文提供了一個很有趣的資料——據伊拉克《笛子報》1978年第339期報導：
一批醫生和心理學教授正前往肯亞首都奈洛比，去研究一個曾在猴群中生活過的男孩。
這個男孩是蒲隆地的一些村民發現的。發現時，他全身赤裸，身體大部分長著毛，用四肢爬行、跳躍。村民們經過一段緊張的追趕，才把他抓住。他先被送到一家精神病醫院，住在肯亞的一家醫院裡。
人們給他起了個名字叫“約翰”。已確定他現年八歲，是在森林中與家人失散或是家裡人全部遭難後獨自留下的。猴子們見到他很 高興，把他當自己的孩子來撫養，並保護他免受其他動物的傷害。
在被發現後的一段時間內，他學習了兩腳行走，由於回到人類中生活，性情也變得溫順了。但是，他至今還不會說話。起初他只吃香蕉，慢慢地他已習慣吃人們所吃的各種食物。
引發思考
人們會問：這些“狼孩”回到人類社會後是怎樣生活的？他們和正常的孩子有些什麼不同？
狼孩據記載，本文提及的印度“狼孩”剛被發現時用四肢行走，慢走時膝蓋和手著地，快跑時則手掌、腳掌同時著地。她們總是喜歡單獨活動，白天躲藏起來，夜間潛行。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃。每天午夜到清晨三點鐘，她們像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情，只知道飢時覓食，飽則休息，很長時間內對別人不主動發生興趣。不過她們很快學會了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之後，當阿瑪拉死的時候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚——兩眼各流出一滴淚”。
據研究，七八歲的卡瑪拉剛被發現時，她只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式，2年後才會直立，6年後才艱難地學會獨立行走，但快跑時還得四肢並用。直到死也未能真正學會講話：4年內只學會6個詞，聽懂幾句簡單的話，7年時才學會45個詞並勉強地學幾句話。在最後的3年中，卡瑪拉終於學會在晚上睡覺，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開始朝人的生活習性邁進時，她死去了。辛格估計，卡瑪拉死時已16歲左右，但她的智力只相當於三四歲的孩子！
此外，關於狼孩是否需要回歸人類社會 及如何回歸也引發了人們的不同觀點。有觀點認為，與其讓難以接受人類社會的狼孩經歷痛苦的融入過程，不如順其自然，畢竟狼孩的人身權益也是應該受到尊重的；而反對此觀點的人認為，讓狼孩接受人類社會是保障他們人身權益的前提。兩種觀點的爭論至今伴隨狼孩問題存在著。
事例感想
狼孩書籍“狼孩”的事例告訴了我們一些什麼呢？
我們知道，人類學和心理學工作者往往通過對高等類人猿的觀察和實驗，來探索人類語言、智力及許多社 會行為和習性的形成過程，而人類兒童與動物共同生活的意外事例，卻提供了少有的機會，通過對這一類特殊情況下的人的觀察和研究，可以得到很有價值的資料。
人類社會實踐的產物
首先，“狼孩”的事實，證明了人類的知識和才能並非天賦的、生來就有的，而是人類社會實踐的產物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環境，脫離了人 類的集體 生活就形成不了人所固有的特點。而人腦又是物質世界長期發展的產物，它本身不會自動產生意識，它的原材料來自客觀外界，來自人們的社會實踐。所以，這種社會環境倘若從小喪失了，人類特有的習性、他的智力和才能就發展不了，一如“狼孩”剛被發現時那樣：有嘴不會說話，有腦不會思維，人和野 獸的區別也混滅了。
這裡也應當指出，“狼孩”本身畢竟是人類千世萬代遺傳下來的後輩，因此當“狼孩”回到了人類社會中，必然會逐漸恢復人類特有的習性。印度“狼 孩”儘管似乎成了野獸般的生物，但她死時已接近於人了。而辛格夫婦所豢養的那些家狗從沒有學會直立行走，更沒有學會說話。
兒童時期對人類身心發育很重要
其次，“狼孩”的事例說明了兒童時期在人類身心發育上的重要性。人的一生中，兒童時期在生理上和心理上都是一個迅速發展的時期。例如僅就腦的 重量而言，新生兒平均約390克，9個月的嬰兒腦重560克，2.5歲到3歲的兒童 腦重增至900～1011克，7歲兒童約為1280克，而成年人的腦重平均約1400克。這說明在社會環境作用下，兒童的腦獲得了迅速發展。正是在兒童時期，逐步學會了直立和說話，學會用腦思維，為以後智力和才能的發展 打下了基礎。“狼孩”由於在動物中長大，錯過了這種社會實踐的機會，這就使她們的智力水平遠遠比不上同年歲的正常兒童。
人的智力的發展歷史
再次，正如個體發育史是它的種系發展史簡短的重演一樣，人類幼兒智力的成長過程也反映了從猿到人漫長曆程中人的智力的發展歷史。由於缺乏社會實踐活動，“狼孩”未能學會直立，不得不用四肢爬行，使得她們的發言器官——喉頭和聲帶的運用受到阻礙，發不出音節分明的語言。更重要的是，由於脫離人類社會，印度“狼孩”自然不會有產生語言的需要。此外，她們總是四肢爬行，面部 朝下，只得從下方攝取印象，不可能使頭腦獲得較其他四腳動物更多的印象，這一切根本地阻滯了她們智力的發展。“狼孩”的事例從反面深刻地反映了，人類起源過程中如果沒有直立行走和語言的 形成，人類祖先就不可能實現由猿到人的轉變，而直立行走和語言的形成 卻又離不開最基本的實踐活動——勞動。所以狼孩給人們以深刻的啟示：沒有勞動，也就沒有可能實現從猿到人的轉變！
網路小說
作者簡介
郭雪波，著名小說家，內蒙古自治區文學藝術“特殊貢獻獎”獲得者。蒙古族，內蒙古庫倫旗人，中央戲劇學院編劇專業畢業，北京作協簽約作家。著有《錫林河女神》、《火宅》、《淪喪》、《狼孩》、《銀狐》、《嘎達梅林》等長篇小說，以及中短篇小說集多部。多部作品以英、法、日、德等文字在國外出版，小說《哺乳》獲德國之聲文學大獎優秀作品獎，《沙狐》入選聯合國《國際優秀小說選》。全國“五個一工程”廣播劇一等獎、少數民族文學駿馬獎、台灣《聯合報》文學獎、《中央日報》宗教文學獎獲獎作家。
作者二十年潛心研究薩滿文化。大薩滿系列小說是作者自己最珍視的作品。
內容簡介
在一場獵殺狼族群的浩劫中，我救出了一隻小狼崽，母狼叼走了我的弟弟小龍。小龍喝著狼奶長大，變成菇毛飲血、心屬荒野的狼孩子；有我家長大的小狼崽白耳，雖然和我的愛人相依為命，但仍苦苦追尋母狼，瘋狂地報復貓殺狼族群的仇家……當母狼悽厲的哀嚎在深夜的荒野響起，被爸爸誘捕回家的狼孩咬傷親娘，追隨母狼的呼喚而去……
生存角色的互換，人性與狼性的呈現，兩個家庭的破裂和重組，展示了寬厚純樸的大自然與人類的邪惡貪慾之間不可調和的矛盾，同時也濃墨重彩地凸面了狼的性格和母性之愛。夢幻般的科爾沁大草原上，人和狼演繹的回歸無路的悲情故事，成就了草原文化的驚心動魄之作。
MD遊戲
遊戲信息
遊戲名稱：狼孩
英文名稱：Wolfchild
遊戲類型：動作過關類遊戲
遊戲大小：1.14M
製作發行：SEGA
地區：美國
遊戲語言：英語
遊戲畫面：2D
模擬器：MD模擬器
遊戲平台：xp/vista/win7
發售日：1990年
遊戲介紹
《狼孩》是美國遊戲製造商製作的一款動作過關遊戲。玩家可以在闖關的過程中升級各種技能。因為遊戲主角托托可以變身狼人，所以玩家可以針對這兩個不同的角色進行升級，生命值，力量，狼人血統，速度等等。遊戲共分為3種模式：簡單，普通和困難。
