作品
中文版
狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。
狼和小羊狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：“你把我喝的水弄髒了！你安的什麼心？”小羊吃了一驚，溫和地說：“我怎么會把您喝的水弄髒呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。”
狼氣沖沖地說：“就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你在背地裡說我的壞話！”
可憐的小羊喊道：“啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！”
狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：“你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣。”說著就往小羊身上撲去。
英文版
The wolf and the lamb
Once upon a time a Wolf was lapping at a spring on a hillside, when, looking up, what should he see but a Lamb just beginning to drink a little lower down. ‘There’s my supper,’ thought he, ‘if only I can find some excuse to seize it.’ Then he called out to the Lamb, ‘How dare you muddle the water from which I am drinking?’
‘Nay, master, nay,’ said Lambikin; ‘if the water be muddy up there, I cannot be the cause of it, for it runs down from you to me.’
‘Well, then,’ said the Wolf, ‘why did you call me bad names this time last year?’
‘That cannot be,’ said the Lamb; ‘I am only six months old.’
‘I don’t care,’ snarled the Wolf; ‘if it was not you it was your father;’ and with that he rushed upon the poor little Lamb and ate her all up. But before she died she gasped out .’Any excuse will serve a tyrant.’
故事賞析
作為教育學生的一個寓言來講，它告訴我們：為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找藉口，即使藉口多么荒誕。在弱肉強食的環境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。規則永遠是強者制定的，歷史永遠是勝者抒寫的，所謂弱國無外交也是這個道理。從長遠來講，正義必將戰勝邪惡，但從局部來講，實力才是決定勝負的關鍵因素。在戰略上，我們堅持正義，堅信真理，從戰術上講，我們堅持策略，堅信實力。另外，用絕妙的諷刺筆法，揭露了當時統治者的殘暴與蠻橫。
故事評價
該故事背景最初就為古希臘人被釋奴隸伊索所編。
但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是藉助動物來表達了強權蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。故事其中蘊含著哲理，揭露了統治者和強大者的醜惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮凶極惡和猙獰面貌。
故事出處
《伊索寓言》 ：公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索所著。他與克雷洛夫，封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環遊世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。常見的《伊索寓言》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯蒐集的寓言以及後來陸陸續續不斷發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
作者介紹
伊索，（希臘文：Αἴσωπος ；拉丁字母轉寫：Aísôpos），相傳為《伊索寓言》的作者.公元前6世紀的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，而且長得很醜，但他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世後，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫遊，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，後來被德爾斐人殺害。
創造背景
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。 伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
