櫻花飄落，砍瓜切菜首先要說本劇的武打設計非常好看，不愧號稱日本現代歌舞伎劇，既像舞蹈一樣優美，又十分逼真，有真正武士打鬥的感覺。
整體的感覺是荒誕諷刺劇，搞笑的地方也比較多。氣氛是熱鬧的，幾個人嘰嘰喳喳一起說對白的場景很多，這裡很顯示導演的調度功夫，既要突出主要演員的表現，又要營造那種喧譁絢爛的熱鬧場面。
劇中有台詞說"一切都是金錢惹的禍"，劇情中的各種罪惡都是由人們對金錢的欲望來推動的，進入了錯綜的循環，雖然有時這些欲望隱藏在忠義大義的名分之下，但在輪迴之中，不禁讓人在感嘆人生無常因果報應的同時反問"什麼是忠義？""忠義又有何用？"
舞台正中垂著一條巨大的條幅"南無阿彌陀佛"，序幕是嬰兒在舞台中央哭泣，一行腳僧走上台來將嬰兒抱起，之後是尾聲的武打場面，主角殺盡敵人後命喪黃泉，僧人念咒之聲再次響起。之後便正式開始整個故事的講述。
為了表現佛教輪迴這個主題，關於生死的幾個過場，都是以佛經咒語為背景音，而行腳僧也遊走於整個劇情之中，甚至也進入了情節中成為角色之一。
每一幕開始的時候都有演員報幕，過場的歌舞都很好玩，蹦蹦跳跳再加上咿咿呀呀，非常的討喜。特別一提的就是念中文旁白的女孩子應該是日本人吧，念的中文有很重的口音，遇到需要重複詞語或者拖長尾音的時候，發音實在很可愛。
一向都喜歡話劇中有自帶的樂隊，日本的歌舞伎當然更是少不了伴奏的三弦搖鈴和手鼓，本劇中伴奏的人還常把木屐脫下當作梆子使，也蠻有趣。
宣傳手冊上特意寫明： "所有主人公由女性來扮演。 什麼時候都在發生無聊的戰爭和掙扎。 所以女人也不斷地哀嘆。 女演員演這么空虛的故事。 向著全世界的男人。"
這或許也可算作是加入了女性視角。本劇之中導演似乎在很多方面都做著逆向思維，本來一向是弘揚忠義讚嘆凜然氣節的劇目，卻特意讓女性反串主演，還花了筆墨來著重刻畫藝妓小萬和兩個男子之間的感情糾葛，這可不能說是簡單的噱頭了。"女人演著空虛的悲劇，嘲笑欲望和忠義，向著全世界的男人"，確實成了一句很精彩的評判。
回過頭來再談談整個故事的背景，《狂戀武士》的劇情是以日本有名的歷史事件"忠臣藏"為依託的，在日本這是家喻戶曉的故事，而我們中國的觀眾一般就不大了解了，所以可能對理解這個劇本體現出來的戲謔態度有一定障礙。
《忠臣藏》，原名《假名手本忠臣藏》，本來是淨琉璃劇本，後來移植為歌舞伎劇目，這是日本歌舞伎中最優秀的劇目之一。《忠臣藏》取材於元祿十四年（1701年）的赤穗義士事件。這是日本歷史一個很有名的事件。當時有個萬人唾罵的惡人大臣吉良，他逼死了小諸侯淺野，卻沒有受到公正的處罰。於是原本在淺野手下的武士浪人，私自聚集起來偷襲了吉良的府邸，殺死吉良為死去的主人報了仇，接著生還的四十七名義士接受政府的處罰，剖腹自盡完成了忠義之舉。
原本《忠臣藏》的故事是用來歌頌武士的英勇忠義的。《狂戀武士》號稱現代的《忠臣藏》，卻是換了一個角度演繹這個故事，對著現世人們的金錢之欲長笑一聲，為"武士的忠義"哀怨的嘆了一口氣。在《狂戀武士》中，主角武士源五兵衛就是要參加忠義復仇隊的一名浪人，然後他卻先是陷入愛情的煩惱之中，後又陷入復仇的瘋狂之中；他的下屬等人為了金錢坑蒙拐騙，結果騙到了不曾相識的主人頭上。雖然最終源五兵衛加入了忠義士兵隊，得以實現武士的"大義"，可中間的過程造成了數起慘劇，搭上了好幾條無辜的性命。觀眾面對這樣的"英勇忠義"，又怎么能讚嘆得了？而且源五兵衛和眾多屬下為之奮鬥的忠義雖然實現，他自己也不過簡單的一死了之，這樣的忠義算什麼？又有何意義？熟知《忠臣藏》典故的觀眾看到這裡，不由得會跟著導演的思路苦笑起來。
不知道流山兒導演是何時創作的這齣戲劇，若是最近幾年，那確實讓人值得思考。日本的電視台常年都會推出所謂的大河劇，也就是古裝歷史劇。近幾年的大河劇與之前不同，不再關注英雄爭霸的戰爭場面，而是開始借用歷史故事推崇個人對於功名利祿的追求，也又一次開始推崇"武士"的精神，在這樣的背景下《狂戀武士》所表達出來的反思態度，讓人眼前一亮。
