簡介
明清兩朝，來華的朝鮮使團有關人員將其在華時的所見所聞著錄成書，這在朝鮮的歷史上被統稱為《燕行錄》。因此，《燕行錄》並不是專指某一個朝鮮使團人員來華時的著述，而且，書中文字的長短、卷數的多寡均不受限制。
特點
體裁多樣、作者層次廣、年代跨度大
體裁
日記、詩歌、雜錄、記事
朝鮮三節年貢使團通常在每年的十月或十一月初從漢陽出發，十二月末以前到達北京。清代朝鮮使團所行路線多利用陸路，沿線所經過的主要城市依次是平壤、義州、鴨綠江、鳳凰城、連山關、遼東、瀋陽、遼寧、沙河、山海關、通州、北京，等等。總路程在3100里左右，途中約需50～60天左右。這樣，整個旅程、包括在北京的日子約需5個月左右。他們在北京的駐留時間一般可在60天左右。朝鮮使團人員以私人身份與中國官員、學者甚至西方傳教士進行接觸，並可遊覽書肆以及名勝古蹟。朝鮮王朝所派遣的來華使臣，回國後往往要由國王召見，匯報有關中國的情況。尤其是書狀官，必須將途中的見聞記錄稟報國王；使團中的其他人員也私撰有關出使中國的記聞，它們多是用漢文寫成，也有個別是用諺文（即朝鮮文）寫作的。這一系列記錄朝鮮使團成員沿路見聞的著作，即是今天我們所見到的各個時期的《燕行錄》。其作者包括朝鮮派往中國的正、副使、書狀官，以及使節團中一般的隨員，著名的學者有朴趾源、李德懋、洪大容、柳得恭等，這些人同時也是朝鮮歷史上“北學派”的著名人物。最早的《燕行錄》著述的時間開始於崇德二年（1637），目前所能見到的是金宗一寫的《瀋陽日乘》，而能見到的最晚的著作則是光緒十四年（1888）無名氏的《燕轅日錄》。
書籍內容
《燕行錄》內容也是十分廣泛的，筆者所見到的韓國成均館大學收藏的《燕行錄選集》，除了記載路途、使行人員、貢品和沿路所見的風景外，對於中國當時的政治、經濟、文化、社會風俗都有詳略各異的記述。尤其對於中國的時政、著名人物、藩屬外交、邊境貿易、商人市集、士人科舉、以及婚喪風俗都是記述較多的內容，從這些內容的側重點也可以看出，當時的朝鮮學者對中國社會各個方面都非常感興趣。
《燕行錄》在內容與時間上都復蓋極廣，同時由於是外國人對中國認識的第一手資料，因而具有相當的真實性，直筆、全面、完整是《燕行錄》的最大的優點，也使其成為研究清代中國的社會歷史情況的寶貴資料，在很多方面都可以彌補中國史料的不足。
本文採用的《燕行錄》是由韓國成均館大學1962年編纂的《燕行錄選集》本和上海書店出版社出版的朴趾源的《熱河日記》，《選集》本所包含的30種《燕行錄》與《熱河日記》基本上已經包含了在各個時期影響較大的各種《燕行錄》，具有一定的代表性和研究價值。
相關研究
韓國
論文：
車惠媛：夫馬進《中國東亞外交交流史研究》（書評），明清史研究會報28輯
洪性鳩：《두 外國人의 눈에 미친 15, 16世紀中國——崔溥『漂海錄』과 策彥『入明記』之比較》，明清史研究會報24輯
김남기:《『燕轅日錄』에 나타난 기녀의 생활과 애환》，돈암語文學第20輯，2007. 12
김동석：《俞彥鎬『燕行錄』과 조환의 『燕行日記』에 대한 고찰——대청관계의 변화를 중심으로》，大東文化研究第56卷，2006
김동석：《18世紀末 朝·清의 人物 交流》，韓國學論文集第16輯，2007
김종수：《西溪朴世堂의 燕行錄과 북경 체류 32일》，韓國實學研究第16卷，2008
김태준：《중국 내 연행노정고》，東洋學第35卷，2004
金明昊：《燕行錄傳統與『熱河日記』》，燕岩朴趾源先生誕辰250周年紀念學術會議論文，韓國漢文學研究，第11卷，1988
金龍德：《貞蕤朴齊家研究》，史學研究第10輯，1961
金成修：《五世 달라이라마 北京行의 배경과 17世紀內陸亞細亞네트워크》，明清史研究會報28輯
金聖七：《燕行小考》，歷史學報第12期，1960
金暻綠：《朝鮮時代使行與使行記錄》，韓國文化第38輯，2006.12
金暻綠：《朝鮮時代朝貢體制與對中國使行》，明清史研究會報30輯
金敏鎬：《由燕行錄所見朝鮮人眼中的江南形象》，中研院史語所演講，98年6月8日
金英淑《朴齊家的北學思想研究——以〈北學議〉為中心》，韓國檀國大學史學科1994年碩士論文
金英淑：《明末中國社會與朝鮮使臣之外交活動——《朝京日錄》和《朝天錄》의 분석을 중심으로》，明清史研究會報31輯
金英淑：《燕行使臣服飾記錄類型考察》，亞細亞民族造型文化研究所中韓民族造型文化研討會，2001.7
金周漢：《燕行錄을 通해 본 韓中文化交流——洪大容의 湛軒書와 洪淳學의 燕行歌를 中心으로》，茂山學報第2輯，1991.12
金東珍：《許葑之大明使行與陽明學變斥》，文化史學第21號，2004.6
金仙熙：《朝鮮知識人がみた ‘中國’——燕行使『燕行錄』を題材に》，東北亞文化研究第18輯，2009.3
金文用：《洪大容的實學和18世紀北學思想》，藝文書院，2005年
金仁圭：《北學思想的哲學特徵及其近代性》，多恩泉，2000年
金文植：《18世紀後半首爾學人之清學認識與淸文物도입론》，奎章閣第17輯，1994.12
칠영상：《佚名〈燕行錄〉作者及文學價值考述》，中國學論叢第21卷，2007
구서중、최창원：《『燕行錄』的史料價值之一》，中國研究第34卷，2004
구서중、최창원：《『昭顯瀋陽日記』與明清決戰——『燕行錄』的史料價值之二》，中國語文學論集第32號，2005. 6
구서중、최창원：《萬曆二十四年的努爾哈赤——〈燕行錄〉的史料價值之四》，中國研究第35卷，2005
전혜숙：《〈燕行日記〉의 服飾觀을 통해 본 對清認識——金昌業의〈燕行日記〉를 중심으로》，韓服文化第7卷1號，2004. 4
전혜숙：《18世紀初〈燕行錄〉에기록된朝鮮知識人의服飾觀——金昌業·崔德中의燕行錄을중심으로》，韓服文化第8卷1號，2005.4
전혜숙：《서유문의 〈무오연행록〉에 나타난 服飾文化》，韓服文化第9卷2號，2006. 8
전영준：《朝鮮後期北學派形成之嚆矢，湛軒洪大容》，實學思想研究第26輯，2004. 9
千寬宇：《洪大容之實學思想》，文理大學報第卷6第2號，1958
千金梅：《〈中朝學士書翰〉을 통해 본 金在行과 杭州 선비들의 交流》，東亞人文學第14輯，2008.12
權仁溶：《明中期 朝鮮의 宗系辯誣와 對明外交——權橃의 『朝天錄을 中心으로』》，明清史研究會報24輯
任桂淳：《試論十八世紀清文化對朝鮮的影響——以李朝出使清朝的使節問題為中心》，《清史研究》，1995年第04期
신장섭：《秋齋趙秀三之「北行百絕」研究》，江原人文論叢第12輯，2004.12
宋美玲：《入關前淸朝瀋陽館統制樣相》，明清史研究會報30輯
宋美玲：《18世紀朝鮮知識人이 본 淸朝의 統治》，明清史研究第23卷，2005
정석원：《朝鮮之中國書籍輸入與燕行機能》，文鏡第4號，1992.8
정훈식：《『을병연행록』과 18世紀 朝鮮의 中國읽기》，國際語文第33輯，2005.4
鄭恩主：《朝鮮時代明清使行關聯繪畫研究》，韓國學中央研究院博士論文，2008
鄭恩主：《1760年庚辰冬至燕行與〈瀋陽館圖帖〉》，明清史研究會報25輯
鄭恩主：《明清交替期對明海路使行記錄畫研究》，明清史研究會報27輯
鄭恩主：《燕行및勅使迎接에서畫員의역할》，明清史研究會報28輯
鄭恩主：《明淸交替期對明海路使行與航海朝天圖》，2006年度東洋史學會秋季學術發表會發表紀要，2006.10
鄭恩主：《阿克敦〈奉使圖〉研究》，美術史學研究第246·247號， 2005. 9
鄭恩主：《燕行使節의 西洋畫 인식과 寫真術 유입——北京天主堂을 중심으로》，明清史研究會報30輯
鄭惠仲：《조선 선비의 清國 수도 北京見聞——金昌業의 『稼齋燕行錄』을 중심으로 》，明清史研究會報23輯
鄭惠仲：《19世紀初朝鮮使行 김경선의 북경체험과 외국정보 이해》，中國史研究第37卷，2005
鄭錫元：《華夷觀念在朝鮮》，中國學報第44集，2001
崔韶子：《清與朝鮮——從明清交替期東亞洲的國際秩序》，
崔韶子：《明清時代對外關係之成果與課題》，明清史研究會報19輯，2003
崔韶子：《朝鮮後期 진보적 지식인들의 중국방문과交遊》，明清史研究會報23輯
崔韶子：《“燕行錄”研究를 위한 제언》，明淸史學會第17回夏季學術大會特別論文，明清史研究會報30輯
崔韶子：《燕行學與韓中關係》，明淸史學會第17回夏季學術大會特別論文，明清史研究會報30輯
崔韶子：《西學受容問題——中國與韓國比較事論》，梨大史苑第36輯，2002
崔韶子：《朝鮮後期對清關係與西學》，梨大史苑第33、34輯，2001
崔韶子：《朝鮮後期先進朝鮮知識分子的中國訪問與交流》，收入《東亞歷史中的中國與韓國》，2005
徐仁范：《朝鮮前期燕行錄資料의가치와 그 활용》，明清史研究會報30輯
尹用出：《〈燕行錄〉解題》，釜大史學第7輯, 1983.6
이춘희：《19世紀燕行文人의 文學交流 양상 및 의미——藕船李尚迪을 中心으로》，韓國語文學研究第45輯，2005. 8
이승수：《燕行路上의 공간 탐색, 鳳凰山城》，精神文化研究第103號，2006. 6
이창숙：《燕行錄중 중국희곡 관련 기사의 내용과 가치》，中國學報第50卷，2004
李元淳：《朝鮮赴京使行在文化史上的意義》，載《中韓關係史國際研討會論文集（960-1949）》
李元淳：《赴燕使行之經濟一考——以私貿易活動中心》，歷史教育第7輯，1963.6
李元淳：《朝鮮後期實學者的西學意識》，歷史教育第17輯，1975
李元植：《洪大容入燕與清國學人——以〈薊南尺牘〉為中心》，載《水邨朴永錫教授華甲紀念——韓國史學論叢》（上），頁1057—1080
李慶龍：《壬辰倭亂前後朝鮮與明朝學者之學術論辨》，明清史研究會報30輯
李春姬：《燕行路程에 관한 詩와 燕行心理의 변화 고찰》，韓國語文學研究第50輯，2008.2
李迎春：《〈通文館志〉折射出的朝鮮後期韓中關係》，歷史與實學第33輯，2007. 9
李迎春：《류중영의〈燕京行錄〉》，朝鮮時代史學報第32卷，2005
李迎春：《丙子胡亂前後朝鮮，明，淸 관계와 김육의 『朝京日錄』》，朝鮮時代史學報第38卷，2006
조규익：《燕行錄에 반영된 千山·의巫閭山·首陽山의 내재적 의미——燕行路程 연구의 일환으로》，語文研究第121卷，2004.3
조규익：《使行文學初期 자료의 쓰기 관습과 내용적 성격——訒齋崔晛之『朝天日錄』을 중심으로》，國際語文第42輯，2008. 4
노기춘：《李翊模丙辰燕行錄研究》，韓國圖書館學會志第36卷，2005.9
朴元熇：《明代 朝鮮 漂流民의 送還節次와 情報傳達——崔溥『漂海錄』을 중심으로》，明清史研究會報24輯
朴現圭：《〈皇越詩選〉所載越南與朝鮮使臣酬唱詩》，《域外漢籍研究集刊》，中華書局，2005
朴現圭：《朝鮮使臣與清朝文士의 참된 우정과 筆談錄：『菊壺筆話』》，東方韓文學第28，2005
朴現圭：《천추(千秋) 사행 시기 허균의 문헌 관련 활동》，東方學志第134卷，2006
朴現圭：《中國學者評論朝鮮柳得恭的〈灤陽錄〉與〈燕台再游錄〉》，韓國學論文集第9輯，2001
朴現圭：《朝鮮使臣與北京琉璃廠》，文獻，2003年第01期
閔斗基：《熱河日記研究》，歷史學報第20輯，1963
孫寶國、崔昌源：《崔溥〈漂海錄〉的漢語語篇特點分析》，中國語文學論集第48號，2008.2
류용강：《燕行錄與中國學研究》，韓國文學研究第24卷，2001.12
劉寶全：《권협(權悏)告急使의 燕行에 대하여》，亞細亞文化研究第14輯，2008. 5
柳奉學：《燕岩一派北學思想研究》，一志社，1995年
林基中：《燕行歌詞研究》，韓國文學研究第10卷，1987.9
林基中：《東亞語文學會主催第1回韓中國際學術會議發表紀要》，東亞語文論集第31輯，1996.12
林基中：《韓中外交文學研究》，東亞語文論集第31輯，1996.12
林基中：《朝天錄與燕行錄之和答詩》，國語國文學第119卷，1997. 5
林基中：《새 자료 燕行日錄에 대하여》，國語國文學第123卷，1999.3
林基中：《19世紀韓中外交和答詩之現代意味》，東亞語文論集第35輯，1999.12
林基中：《燕行錄之幻戲記》，韓國民俗學第31輯，1999.12
林基中：《燕行錄與韓國學研究》，韓國文學研究第24卷，2001.12
林基中：《水路燕行錄與水路燕行圖》，韓國語文學研究第43輯，2004. 8
林基中：《航海朝天圖의 형성양상과 원본비정——李德泂가문의 항해일기와 관련하여》，韓國語文學研究第52輯，2009. 2
林魯直：《화산 권주의 燕行別章》，國學研究創刊號，2002.12
임형택：《朝鮮使行之海路燕行錄：17世紀東北亞歷史전환과 실학》，韓國實學研究第9卷，2005
姜在彥《韓國實學中的北學思想——近代開化思想的萌芽》，載《思想》，岩波書店1969年版，第53-71頁
裴英姬：《「燕行學與韓中關係」——韓國明清史學會夏季學術研討會紀實》，明代研究第11期，2008
裴英姬：《〈燕行錄〉的研究史回顧（1933—2008）》，台大歷史學報，No.43 (2009/06)
《〈燕行錄〉影印》，《歷史與世界》編輯部編，釜大史學第7輯, 1983.6
2008年海交研討會——燕行學與韓中關係，明清史學會 27輯
專著：
崔韶子：《明清時代中韓關係史研究》（首爾：梨花女子大學出版部），1997
崔韶子、鄭惠仲、宋美玲點校《十八世紀燕行錄與中國社會》，出版社，2007
林基中、夫馬進編，《燕行錄全集日本所藏編》3冊（首爾：東國大學校文學研究所），2001
林基中編，《燕行錄全集》，東國大學校出版部，2001
林基中編，《燕行錄續集》，2008
林基中：《燕行錄研究》（首爾：一志社），2006
成均館大學大東文化研究院編，《燕行錄選集》上下、冊（首爾：成均館大學東亞學術院大東文化研究院），1960
成均館大學大東文化研究院編，《燕行錄選集·補遺》3冊（首爾：成均館大學東亞學術院大東文化研究院），2008
民族文化推進會，《國譯燕行錄選集》10冊（首爾：民族文化推進會），1976
李哲成：《朝鮮後期對清貿易史研究》（首爾：國學資料院），2000
劉奉學：《燕岩一派北學思想研究》（首爾：一志社），1995
姜東燁：《熱河日記研究》（首爾：一志社），1988
韓國文學研究所燕行錄解題組，《國學古典燕行錄解題》（首爾：韓國文學研究所），2003
조규익主編：《燕行錄研究叢書》10冊，학고방，崇實大學韓國傳統文藝研究所，2006
日本
夫馬進：《燕行錄と日本學硏究》，韓國文學研究第24卷，2001.12
夫馬進：《1765年洪大容的中國京師行與1764年朝鮮通信使》，復旦學報(社會科學版)，2008(4)
夫馬進：《朝鮮燕行使申在植〈筆譚〉所見漢學與宋學的論爭及其周邊》，《秩序》，2004
夫馬進：《明清中國對朝鮮外交中的“禮“與“問罪”》
夫馬進：《日本現存朝鮮燕行錄解題》，京都大學文學部研究紀要第42號，2003
夫馬進：《關於日本現存〈燕行錄〉的文獻整理》，台灣大學人文社會高等研究院院訊，2008年第03卷03期
倉雅紀：《朴齊家的北學思想和性理學》，載《韓國文化》1996年第18期，第231-287頁
專著：
夫馬進著、[韓]鄭台燮譯：《燕行使與通信使》（首爾：新書苑），2008
夫馬進編，《中國東アジア外交交流史の研究》，京都大學學術出版會，2007年03月
藤冢鄰著：《日鮮清の文化交流》，中文館書店，昭和二十二年（1947年）
藤冢鄰著、藤冢明直編：《清朝文化の東傳——嘉慶、道光學壇と李朝の金阮堂》，國書刊行會，昭和五十年（1975年）
松浦章編著：《明清時代中國與朝鮮的交流——朝鮮使節與漂著船》，台北，樂學書局，2002年
俄羅斯
西姆比爾采娃·塔吉雅娜·米哈伊洛芙娜：《17世紀末—19世紀中葉俄朝在北京的接觸（根據朝鮮使臣的日記）》，《遠東問題》，1998年第6期
