人物簡介
焦匯波十餘年紮根易學研究,曾問學明師,但其成就更多依靠的是自己的體悟。他認為要學好易學必須要有一定的基礎,要了解傳統文化、了解古文表達方式,積累一定的人生閱歷。易學具有東方獨特思維方式,集中國幾千年文明智慧於一體。可以幫助人們重啟對自我、本我的認知,重新接納自己。焦匯波認為易道廣博精深卻又簡單化一,只有在實際生活中得以運用,才是最好的傳承。他習慣以深入淺出的方式來詮釋易學中的大智慧:“不給你雲山霧罩,只給你深入淺出。”
《易經》是研究天、地、人三者關係的學問,老子在《道德經》裡面曾有一句這樣的話:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。核心思想就是告訴我們:要符合天地之間的自然規律。可以運用這個規律,指點我們以後的生活,做到未雨綢繆。
除了生活,易學還可以套用到企業管理中。如易經乾卦所示,企業在創立初始時期要“潛龍勿用”,不要著急做大,先潛心研究;中期要“飛龍在天”,可以施展才華抱負,但要堅守中正之道;強盛時期要“亢龍有悔”,要保存實力,要防範危機。
在運用規律的同時還要小心變數,萬事萬物它是存在變數的,而變化也是常態。有句古話“塞翁失馬、安知禍福”就是說的這個。所以說變化本身也是一種規律,這也就是易經原文中所講的“一陰一陽之謂道。”
擔任職務
北京易之學文化中心首席顧問
中華易學會首席預測師
新浪家居專欄作者
學術思想: 以現代科學看古之易學
中華傳統文化之源
易學源於《易經》之學,簡稱易學,是古人思想、智慧的結晶,中華傳統文化之源。易學是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,對中國文化的發展產生了巨大的影響。後世不同領域的諸多思想,如:《黃帝內經》、《道德經》、《孫子兵法》、《鬼谷子》都源自於《易經》。所以它被譽為“群經之首,大道之源。”
人類最早的哲學
《易經》是人類最早的哲學著作,是唯物論、辯證法、矛盾論的祖師。世界唯物論大師費爾巴哈、辯證法大師黑格爾都十分敬仰中國《易經》的“陰陽對立統一”與“一分為二”的哲學思維方式。黑格爾曾高度評價說:“《易經》包含著中國人的智慧,是具有絕對權威的。”
風水堪輿學是有科學依據的
易經的智慧是“人與自然”要和諧共處,依自然界規律去發展。其中風水堪輿學就是中國古人按照這一思想而演變生成的,歷史悠久。
風水堪輿學實際上是融合了建築學、地理學、哲學、天文學、生命科學等學科的一門自然科學。在建築規劃、景觀布局、舊房改造、新房選購、辦公場所布置等方面會經常套用。
具有判斷力的奇門遁甲預測術
《易經》中最玄妙且熱議不斷的當屬奇門遁甲預測術。奇門遁甲預測術從特定的時間和空間切入,依據陰陽關係、五行的生克制化進行哲學推理,對人與事物的發展變化趨勢做出推導和判斷,本質上其實是一種模擬預測、哲學推理。
奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以遣兵調將出奇制勝,主要用於國事、兵法方面。如今我們則用以推算出某個時間的吉方,多用於商業發展、市場經營、管理方面。
奇門遁甲其實是產生於自然,用於對自然的認知。奇門遁甲預測術經過幾千年的流傳和反覆驗證,準確程度相當高。它的長處在於剖析事理透徹,運用適中的方法統籌一切,無論在生活上還是在工作中,在決策遇到困難之時,用來幫助人們針對未知事物,提出預見性的分析和策略性的建議,可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
社會經歷
受邀講學
先人蔡元培先生提倡的“精神自由,兼容並包”一直是北京大學遵循的精神理念,焦匯波亦認為走進學堂是獲取知識最簡單、最有效的方法。為傳承易學文化、呈現易學智慧,焦匯波先後兩次走進北大,為北大莘莘學子講學。2016年11月13日應北京大學邀請,焦匯波首次進入北大講學,為北大學子講解《易經智慧》。
2017年6月焦匯波再次來到北大,為北大學子講學《易經基礎》。
青訓教育
教育的基礎在於孩子,讓孩子從內心深處接受和喜愛才是文化傳承的根源。2016年12月16日焦匯波前往北京光明國小為孩子們講解《四合院的知識》,傳播傳統文化。
2017年9月26日焦匯波再次前往北京光明國小為孩子們講解《非物質文化遺產知識》。
企業迷航
易學中涵蓋著古人對人與人、人與社會、人與自然的見解,其思想對現代企業管理有著良好的啟示和借鑑作用。2016年起至今,於北京易之學文化中心定期舉辦《易學私塾班》、《易經基礎知識專修班》、《奇門遁甲專修班》等專業學術講堂,弘揚易學文化。
2017年1月11日於北京昌平為各中小企業負責人講解《易經智慧》講座。
社會公益
《易經》開篇就說:“積善之家,必有餘慶”,指修善積德的個人和家庭,必然有更多的吉慶。《周易》又有說厚德載物,而厚德載物的本質就是善良寬容。焦匯波在傳承易學文化的同時也一直默默的為慈善事業付出。長期“資助貧困大學生”,為新疆喀什的貧困學生“捐贈書包和文具等學習用品”,組織為新疆且末貧困兒童“捐贈萬雙鞋,助行萬里路””、“中華易學會遵義官田國小助學捐贈”等公益活動。