咒語內容
時佛敕阿難。為未來沒苦眾生。廣宣流布。時文殊菩薩先說偈言。
一切眾生類 回沒淫鬼界
無能覺之者 唯我能救拔
永斷生死本 普處寂滅樂
即說陀羅尼曰。
句梨句梨-帝那
憂拙憂拙-帝那
度呼度呼-帝那
究吒究吒-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究吒呼究吒呼-帝那
憂守憂守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼吒-究吒多
莎呵
誦咒三遍結縷。作七結系腳。
咒語讀音
| 句梨句梨-帝那（破壞，破壞，淫慾） | jù lì jù lì dì nà（現代漢語字面發音） |
| 憂拙憂拙-帝那（斷絕，斷絕，淫慾） | yōu zhuō yōu zhuō dì nà |
| 度呼度呼-帝那（破壞，破壞，淫慾） | dù hū dù hū dì nà |
| 究吒究吒-帝那（粉碎，粉碎，淫慾） | jiū zhà jiū zhà dì nà |
| 若蜜都若蜜都-帝那（根絕，根絕，淫慾） | ruò mì dū ruò mì dū dì nà |
| 究吒呼究吒呼-帝那（破壞，破壞，淫慾） | jiū zhà hū jiū zhà hū dì nà |
| 憂守憂守-帝那（燒毀，燒毀，淫慾） | yōu shǒu yōu shǒu dì nà |
| 耶蜜若耶蜜若-帝那（自治降伏克服，自治降伏克服，淫慾） | yē mì ruò yē mì ruò dì nà |
| 度呼吒 究吒多（滅盡，淨除） | dù hū zhà jiū zhà duō |
| 莎呵（成就） | sà pó hē |
咒語來源
來源一：文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇咤(此雲滅婬欲卻我慢)
《大藏經》No. 1178
時佛敕阿難。為未來沒苦眾生。廣宣流布。時文殊菩薩先說偈言。
一切眾生類。回沒婬鬼界。無能覺之者。唯我能救拔。永斷生死本。普處寂滅樂。即說陀羅尼曰。
句利句利帝那。憂拙憂拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜都帝那。究咤呼究咤呼帝那。憂守憂守帝那。
耶蜜若耶蜜若帝那。度呼咤究咤多。薩嚩(二合)訶。
誦咒三遍。結縷作七結系腳。
是咒能令諸失心者。還得正念。滅婬慾火除我慢結。三毒垢儘自然清涼。若有精神沉在無明重淵之下。久溺生死不得出要。嗚呼深可傷。若人心得醒悟極自厭污。此是凡夫愚下鬼神畜生之所行處。非梵行所宜。非聖人所願。如此之人方可受與此陀羅尼。勿傳矯俗疑謗少信。縱持無驗即轉退墮。若至誠誦者慾火漸盡。結使滅已心得解脫。心解脫已則得道果。是則神力功用誠諦不虛。行此法者斷酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。晝夜六時勤心讀誦。燒沉水白檀香散花。供養十方諸佛。晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿余時之中。獨處山窟精舍。若聚落(即淨室)四向遠人。當深生欣躍自發慶幸。今我遭遇大聖神力。此身宜至佛身。不懼淪溺。如是淨心念念信向。斷諸惡作轉雜言論離間之語。不念名利。如是日數足已。決定解脫其心泰然無復欲慢。
來源二：七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷第一
《大藏經》 No. 1332 七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經
文殊師利菩薩所說經
我文殊師利。欲說神咒。拔濟諸眾生。除其婬欲本。有咒名烏蘇咤(晉言除婬)欲卻我慢。
拘利拘利帝那。憂拙憂拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜帝那。究咤呼咤呼帝那。憂守憂守帝那。
耶蜜若耶蜜帝那。摩呼咤究咤多。莎訶。
誦咒三遍。縷三色結作七結系腳。
是咒能令失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得清淨。若善男子及善女人。精神處在無明重淵。久處生死不能得出。洄波四流溺婬慾海。莫能覺之莫知求出。嗚呼可傷。若善男子善女人。心得醒悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已，慢心自滅。慢心滅已，其心則定。其心定已，結使都滅。結使滅已，心得解脫。心解脫已，即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛，功力如是。斷酒肉五辛四十九日。諸不淨肉悉不得食。四十九日晝夜六時勤心讀誦。燒黑沉水香白栴檀香。散花供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然，無復婬欲。
來源三：七佛所說神咒經卷第二
《大藏經》No. 1332 七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經
我文殊師利。今欲說神咒。拔濟諸眾生。除其婬欲本。有咒名烏蘇咤(晉言除婬欲卻我慢)。
句梨句梨帝那。憂拙憂拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜都帝那。究咤呼究咤呼帝那。憂守憂守帝那。
耶蜜若耶蜜若帝那。度呼咤究咤多。莎呵。
誦咒三遍結縷。作七結系腳。
是咒能令諸失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得消除。若諸女人及善男子。精神處在無明重淵下。久處於生死不能得出要。洄波生死流沒溺婬慾海。莫能覺之者莫知求出要。嗚呼甚可傷。若善男子善女人。心得惺悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼咒令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已，慢心自滅。慢心滅已，其心則定。其心定已，結使都滅。結使滅已，心得解脫。心解脫已，即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛，神力如是。斷酒五辛七七四十九日。諸不淨肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。復晝夜六時勤心讀誦。燒黑沉水白旃檀香。散華供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然無復婬欲。
來源四：陀羅尼雜集卷第二
《大藏經》No. 1336 陀羅尼雜集
我文殊師利今欲說神咒。拔濟眾生除其婬欲本。有咒名烏蘇咤。（晉言）除婬欲卻我慢。
句利（即梨）句梨帝那(一)。憂拙憂拙帝那(二)。度吁度吁帝那(三)。究咤究咤帝那(四)。若蜜都若蜜都帝那(五)。究咤吁究咤帝那(六)。憂守憂守帝那(七)。耶蜜若耶蜜若帝那(八)。度吁咤究咤多(九)。莎呵。
誦咒三遍。結縷作七結系腳。
是咒能令諸失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得消除。若諸女人及善男子。精神處在無明重淵下。久處於生死不能得出要。回波生死流沒溺婬慾海。莫能覺之者。莫知求出要。嗚呼甚可傷。若善男子善女人。心得惺悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已慢心自滅。慢心滅已其心則定。其心定已結使都滅。結使滅已心得解脫。心解脫已即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛神力如是。斷酒五辛七七四十九日諸不淨肉悉不得食。若善男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日復晝夜六時勤心讀誦。燒沉水白栴檀香。散華供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然無復婬欲。
持咒功德
是咒能令諸失心者。還得正念。滅婬慾火除我慢結。三毒垢儘自然清涼。若有精神沉在無明重淵之下。久溺生死不得出要。嗚呼深可傷。若人心得醒悟極自厭污。此是凡夫愚下鬼神畜生之所行處。非梵行所宜。非聖人所願。如此之人方可受與此陀羅尼。勿傳矯俗疑謗少信。縱持無驗即轉退墮。若至誠誦者慾火漸盡。結使滅已心得解脫。心解脫已則得道果。是則神力功用誠諦不虛。行此法者斷酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。晝夜六時勤心讀誦。燒沉水白檀香散花。供養十方諸佛。晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿余時之中。獨處山窟精舍。若聚落(即淨室)四向遠人。當深生欣躍自發慶幸。今我遭遇大聖神力。此身宜至佛身。不懼淪溺。如是淨心念念信向。斷諸惡作轉雜言論離間之語。不念名利。如是日數足已。決定解脫其心泰然無復欲慢。
《文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇咤(此雲滅婬欲卻我慢) 》
是咒能令失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得清淨。若善男子及善女人。精神處在無明重淵。久處生死不能得出。洄波四流溺婬慾海。莫能覺之莫知求出。嗚呼可傷。若善男子善女人。心得醒悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已，慢心自滅。慢心滅已，其心則定。其心定已，結使都滅。結使滅已，心得解脫。心解脫已，即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛，功力如是。斷酒肉五辛四十九日。諸不淨肉悉不得食。四十九日晝夜六時勤心讀誦。燒黑沉水香白栴檀香。散花供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然，無復婬欲。
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷第一》
是咒能令諸失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得消除。若諸女人及善男子。精神處在無明重淵下。久處於生死不能得出要。洄波生死流沒溺婬慾海。莫能覺之者莫知求出要。嗚呼甚可傷。若善男子善女人。心得惺悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼咒令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已，慢心自滅。慢心滅已，其心則定。其心定已，結使都滅。結使滅已，心得解脫。心解脫已，即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛，神力如是。斷酒五辛七七四十九日。諸不淨肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。復晝夜六時勤心讀誦。燒黑沉水白旃檀香。散華供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然無復婬欲
《七佛所說神咒經卷第二》
是咒能令諸失心者還得正念。滅婬慾火心得清涼。除其我慢滅結使火。三毒垢障悉得消除。若諸女人及善男子。精神處在無明重淵下。久處於生死不能得出要。回波生死流沒溺婬慾海。莫能覺之者。莫知求出要。嗚呼甚可傷。若善男子善女人。心得惺悟還厭婬欲。應當與此陀羅尼令其讀誦。婬欲之火漸漸消滅。婬欲滅已慢心自滅。慢心滅已其心則定。其心定已結使都滅。結使滅已心得解脫。心解脫已即得道果。是則名為大神咒力。誠諦不虛神力如是。斷酒五辛七七四十九日諸不淨肉悉不得食。若善男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日復晝夜六時勤心讀誦。燒沉水白栴檀香。散華供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然無復婬欲。
《陀羅尼雜集卷第二》
