灤州志序
親民之官自府及州縣皆稱之為知，知之義：訓筦匪，知胡筦，既筦必知其實，一也；知縣之名始見於唐府州，稱知則眆於宋，然其初皆非本官，皆由他任而代攝者良以所屬之事。本官之宜知，固也若代攝者或慮其有諉謝之見，故特實其責曰知，又以其時之不可以久也則曰權知，光緒乙未潤五月,文鼎（作者）由靜海任調攝灤州。於古權知之義為合且深，維知之名實緣代攝者而起，而益兢兢焉不敢以自康也，夫（釒句）稽文簿，釐清案冊，固凡為政者之所宜，有事而政體之大者要者必不系乎是第，於是以求知以求畢吾當知之事，則愈遠矣。古者列國有史，今之郡邑志書是也，周官外史掌道方誌，所以陳四方之風，修柱下之要，然則欲周知一邑之事，於馮軾問俗而外有可以徵文獻而修稽考者其惟志乎，灤志始修於明嘉靖間知州陳士元歷。
國朝至嘉慶己巳續修者凡五，最末為知州吳士鴻，吳以前之書，其本俱不可得見，惟陳志猶存編目序引，余則僅有其敘茲由吳志上循各敘以追陳書之舊，大約續修者漸失其簡古而其事實則寖修，然自吳志之修，迄今幾九十矣，壤地如故也，而河流數溢水道淹徙原田墟落有失其夷者，禮教猶昔也，而人物之生，文明之萃，忠孝名節或顯或晦，有非一致者，有司涖治後先嬗代其舉措，奉上鹽民之跡，志趣各殊，進止斯異即如經政之大甲令法制之所頒定，積弊而張，積張而弛，識之胥吏之手有久而不能存，存而不能泄者，而況父老之稱說傳述於口耳，尤為可恃而不可恃也，是則九十年以前之事，實固有可以按籍而稽而自茲以還則往往有所尋繹而不得其據，且漸至盪焉，澌滅不可以究詰。
