溪山古寺圖 《溪山古寺圖》為紙本墨筆，縱30.9厘米、橫280厘米，現藏於天津博物館，作者擔當。此圖繪岡阜縱橫，江水流長。全卷在水系兩岸繪有山峰連綿起伏，林木疏朗而蔥蔥，古寺、村舍依山傍水而建，舟楫則野泊於荒坡草葦之間。在右起卷首圩路小徑之上，可見一主一仆正行走其間：主人曳杖回顧其仆，似有語相囑；其仆雙手捧物，正小心躬身前行。雖只寥寥幾筆的勾勒點染，但人物已形神皆顯，可謂生動之至。在主僕二人行進的前方，有兩間依山臨水的茅舍，不知此二人是歸舍的主僕，還是訪賢之俗客。卷之中部，由坡岸通向山後古寺的木橋上，有一肩擔經書之人慾訪古寺，正緩步過橋，行至橋的中部，回首似與岸上人話別，身姿情態極顯盎然之趣味。而此時靠近卷尾山石之下的灘涂邊，則有一船，船頭指向橋側，船上有一舟子立於船頭，亦躬身揖手與人相別——不知是在與橋上擔經之士相別，還是與岸上的友人作別。此人形象、動態亦極生動活潑，可見擔當畫功之深湛。
擔當(1593—1683)，俗姓唐，名泰，字大來，雲南晉寧五龍山人。明亡剃髮為僧，隱雞足山，法名通荷，後更名普荷，號擔當。嘗師事董其昌，並訪陳繼儒，侍硯席，稱門下士。
擔當與“畫中九友”相交甚密，畫風頗受董其昌影響。其山水畫早年雖多法倪瓚，但筆致荒率縱放，而境趣則頗為恬淡，故格韻尚屬高妙，能自成一家；中年的他，筆墨突變升華，崇禎十五年(1642)，石濤觀其畫，讚賞有加；晚年畫風不拘一格，恣縱超逸，以虛代實，意境含蓄，簡拙傳神。其亦工書法，雖學於董玄宰，但並非只宗一家，所作於流暢豪放中寓凝重沉著筆情。
賞讀至此可知，擔當雖學於董玄宰，卻又能不囿於玄宰之精雅，以及玄宰終身不涉人物繪畫之習慣；而且其雖為僧伽，卻能關注俗世情態，所繪圖景有一定的情節和故事性。此圖缺點則是世俗情趣過重，畫品難入大雅，然稱其為雅俗共賞也未嘗不可。縱觀此作之技法，其用筆以淡墨勾勒、渲染為主，間以濃墨點苔提醒，層次頗為分明。全卷筆簡而意遠、空寂而淡然。而其行筆則是中鋒、側鋒並用，有人稱之是率意恣縱，有人則論之為野狐禪。應該說，此作所展示的是擔當後期成熟的畫風。
擔當此作與清初“四僧”之作相較，無弘仁的雅潔出塵，無八大山人的遒勁空靈，無髡殘的蒼莽樸拙，無石濤的恣肆渾厚。總而言之，其畫之格局似小於“四僧”，用筆亦偏油滑、甜俗，所寫之景展現的也是亦莊亦諧之世俗風情。觀賞之後當知畫史不謬，擔當和尚之名未能與“四僧”並駕齊驅是有道理的。
該作卷尾，擔當以行草書自題：“自入春來有勝情，支筇到處白雲生。誰知高況離塵遠，豈止三山十二城。擔當。”款後鈐“善荷”“擔當”兩枚白文方印。另卷首下部鈐有“石畫書樓”朱文方印，卷尾下角還有羅振玉白文收藏印“松翁鑑藏”一方，由此亦可知此卷曾為羅振玉所藏。
