湘西土家族銅鈴舞

湘西土家族銅鈴舞，是土老師還願“解錢”時，舞動道具罡劍(銅鈴)，邊唱神歌邊踩罡舞。解錢起源於宋初，著名民族學家、史學家潘光旦教授在研究土家族歷史時，認為土王廟裡供奉的彭公爵主、向老官人、田好漢三位神像是土家族祖先，這些先民在唐末五代，從江西入五溪。

銅鈴舞，是土老師還願“解錢”時，舞動道具罡劍(銅鈴)，邊唱神歌邊踩罡舞。解錢起源於宋初，著名民族學家、史學家潘光旦教授在研究土家族歷史時，認為土王廟裡供奉的彭公爵主、向老官人、田好漢三位神像是土家族祖先，這些先民在唐末五代，從江西入五溪。傳說因為戰亂，土家族先民在逃難中後有追兵，前有大河，上了渡船，因沒有錢，他們就唱歌，艄公聽迷了，忘了收渡錢，他們平安地到湘鄂西安家落戶，為了對渡船艄公表示歉意和報恩，就每年四月初八日，要請土老師“解錢”，解錢時要唱“荷荷耶，耶荷荷”。苦溪一帶土民解錢時唱的是“荷荷依，了了神”。
土家解錢與客家“解錢”不同，客家是封包，土家是打坨。除了給祖先解錢外，還給新近亡人解錢，寫上亡人的名字，“解錢”時，在堂屋左角擺上神桌一張，面壁掛上彭公爵主、向老官人、田土王三位祖先畫像，桌上擺設長五寸、高三寸的銅馬、鐵馬、木馬。稱三位祖先為銅馬大郎、鐵馬二郎、木馬三郎(又稱范將三郎)，並供上祭品，燃燒香燭，紙錢，桌邊放一張木凳，土老師頭戴五佛冠，身穿八幅羅裙，右手執司刀，左手執罡劍，走“紗靶子步”，即“三罡步”動作，罡劍碰擊作響，口念土經，哼唱神歌，首先將師太、師祖、師父等姓名一一念完，謂之請師，坐在木凳上顫動打卦，謂之跑馬，根據主東的願望，隨心所欲地哼上一大串，直到與主東願望相符為止。
解錢時，先念完歷代祖先名字，然後唱“花蛇拿來做腰帶，花虎拿來做馬騎，吃酒連糟，吃肉連毛”。土老師的“解錢”，跳神的舞姿粗獷、敏捷，特別是獨特的道具罡劍，長一尺，中間呈紡錘形，兩端呈喇叭狀，每端各有四個銅鈴的木質雕具做成，起舞時，丁當有聲，因名“銅鈴舞”或“八寶銅鈴”。
“解錢”因帶有濃厚的迷信色彩，解放後被禁止，因此銷聲匿跡。但土老師的神舞，20世紀60年代，湖北省文藝部門來我縣挖掘、整理，後又由宣恩縣文化館進一步蒐集發掘，改編成為道具新穎、唱腔優美、舞姿豪放的多人銅鈴舞(參見《宣恩文史資料•銅鈴舞》)。