基本信息
【名稱】：清陷地深刻八仙瑤池獻壽筆筒
【材質】：紫檀木
【年代】：清代
【尺寸】：高15.5厘米，直徑12.8厘米
【收藏機構】：四川省博物院收藏
文物鑑賞
清代陷地深刻八仙瑤池獻壽筆筒，該器物壓口及筒底均以紫檀木為之。該筆筒一周有三個主要畫面：其一是王母手執如意，坐在一長几之後，几上一爵，兩宮娥侍立於旁，笑意盈盈。何仙姑雙手擎一盤仙桃敬獻於前。王母身側雕一神樹，枝繁葉茂。樹下韓湘子橫笛而吹，鐵拐李則放浪形骸，一手擎葫蘆酒壺，一手以鐵拐瘙赤腳痒痒，十分滑稽，令人捧腹。曹國舅立側，雙手抄於胸前，朝笏夾於腕中，長須飄飄，側頭回顧，似是等待某人。山後張果老騎著梅花鹿悠悠而來。畫面左下方一仙鶴忙於覓食，一仙鶴則極為悠閒地啄理毛羽。
其二畫面，一蒼松下，呂洞賓斜背寶劍，著長衫，戴平頂冠，軟巾，旁置一酒壺，正與一仙翁對弈。仙翁似乎不是呂洞賓的對手，大汗淋漓，衣衫幾乎全脫，頭挽二髻。一童右衽，披髮，為仙翁搖扇，呂洞賓凝神靜思，面帶微笑，似乎成竹在胸。
其三畫面，垂柳下，二童子展開一幅書畫，漢鍾離手握畫端作欣賞狀，蘭采和持蕭立於其後。三個不同的畫面間以蒼松、山岩、山、石、樹、人物、動物或線刻，或浮雕，或透雕。松針、鬚眉，精雕細琢，無不入微，令人有入仙境之感。
該筆筒雕刻刀法流暢，絕不拖泥帶水，整個畫面一氣呵成，足見其雕刻工力深厚，當屬一代名家，其藝術價值是不言而喻的。
相關資料
八仙的傳說由來已久。道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有“八仙圖”。在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近。八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為“暗八仙”或八寶，常出現於刺繡、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。而八仙瑤池獻壽的故事在民間廣泛傳播。
