文物介紹
該井圈很有特色的是井圈面上陰刻十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，其中在兩個天干之間陰刻小字：宮、商、角、羽、征；井圈外壁上刻篆書的十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥和與之相配對的用行書陰刻的十二律：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂（即中呂）、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。宋仁宗《景佑樂髓新經》曾解釋說：“黃鐘之宮為子……為正宮調；太簇商為寅……為大石調；姑洗角為辰……；林鐘征為未……為黃鐘征；南呂羽為酉……應鐘變宮為亥……蕤賓變徵為午。” 井圈上的十二地支、十二律相對應，與這種解釋完全相同。 天干地支起源甚早，常用於紀年，也用於紀日，傳說黃帝時代就有，陝西眉縣出土的西周青銅器上刻有完整的天干地支記錄。此外，古人又常把十二地支與十二個月、十二辰相對應。 五音：宮、商、角、征、羽，又稱五聲，相當於現代音樂簡譜上的do 、re、mi、sol、la，即五聲音階上的五個音級。 十二律是將一個八度平分為十二個半音，至遲產生於春秋時期。“律”原指用來定音的竹管，十二律即十二個長短不同的律管吹奏出十二個高度不一的標準音，以定樂音的高低，相當於現代音樂的C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B等十二個固定音，其中奇數的六個為陽律，稱六律，偶數的六個為陰律，稱六呂，全稱為律呂。 該井圈出於廈門市周寶巷42號周墨史宅的院內。井圈表面以及鐫刻的許多文字都已嚴重磨蝕，顯得十分老舊，因缺少參照物，我們初斷其年代至少在清代，甚至更早。把天干、五音、地支、十二律配對刻在井圈上，對研究古代音樂文化具有十分主要的意義。
