基本信息
名 字：清光緒千金猴王硯
年 代：清光緒
尺 寸：長25.5厘米，寬17.6厘米
收藏單位：廣東省博物館
文物介紹
硯為扁長方體，以名貴的端溪老坑大西洞石雕成，石色紫藍稍帶青蒼，石質緻密、堅實、細膩，嫩如小兒肌膚，有魚腦凍、火捺、青花與金線等石品。硯堂有天然魚腦凍形似獼猴，並有胭脂火捺環繞四周，在火捺的烘托下，獼猴形象生動逼真，栩栩如生。硯額、硯唇、硯背、硯側均以薄意、淺雕手法，因材施藝、精雕出崇山峻岭、流泉飛瀑，桃樹碩實等紋飾。硯兩側刻隸書銘，右側銘：“千金猴王硯，光緒壬辰，禺山何氏閒叟珍藏”，左側銘：“郭蘭祥作硯，項信南刊字”。千金猴王硯的由來
這位火眼金睛識出這方硯台的人，是中國著名的古文字學家、書法家和古文物研究專家商承祚，他是位受人尊敬的學 者，抗戰時期，他曾冒著戰火在長沙搶救文物，其中包括一面珍貴的戰國古銅鏡。商承祚拿著硯台反覆觀看，他興致勃勃地告訴店主，這硯台名叫千金猴王硯，它可 大有來頭，還與中國歷史名人張之洞有關。張之洞是中國晚清時期的朝廷重臣，做官向來以敢諫聞名，號稱“牛角”。相傳，1880年，清朝宮裡出了一件事，惹得朝野譁然，事情雖不大，但卻關乎慈禧太后的臉面。
話說一日，慈禧太后讓太監給她妹妹送幾盒食物。可是送東西的太監沒按規矩攜帶出宮的腰牌，宮裡也沒有事先跟守門的護軍打招呼，結果護軍不肯放行。於是太 監就跟護軍吵了起來，一怒之下還摔掉了食盒。太監回去報告老佛爺說是護軍無禮，不僅不讓他出去，還砸了東西。慈禧太后聞言大怒，立即下令罷免護軍都統，並 將當值護軍並刑部處以重罰。當時，太監在宮中的地位已經變得越來越跋扈，所以朝廷大臣們反應強烈，一致認為慈禧處置不當。可是老佛爺就是誰的話也聽不進 去。
最後還是張之洞出面，他不像眾人諫官那樣一上來就把茅頭指向太監的跋扈，暗示慈禧太后寵信宦官，而是從老佛爺的自身安全形 度出發，說明宮門護衛制度嚴格的必要性。話說得入情入理，不得不讓老佛爺動心，最後護軍得以保全性命，涉事的太監也受到了懲罰。由此看出張之洞是一個聰明 絕頂的人，雖然直言敢諫，但也一直官運亨通。
清朝光緒年間，張之洞出任兩廣總督，主持在廣東的肇慶開發硯台。在肇慶斧柯山以及 北嶺一帶，方圓近百平方公里內，分布著數十處硯坑，著名的端石就產自這些坑洞，其中“老坑”出產的硯石最為名貴，細膩嬌嫩、緻密堅實，發墨效果好，磨出的 墨細膩油潤，不易乾涸，深得歷代文人和帝王將相的喜愛。傳說用端硯磨出來的墨汁“隆冬不冰”，寫在紙上的字“蟲蟻不蛀”。有這樣一個傳說，古時有一位廣東 秀才進京考，天寒地凍，水滴在硯台上，即刻結冰，只有跡位秀才攜帶的端硯，對著硯台呵氣，研出的墨汁不會結冰。
古時在老坑採石 十分艱辛，坑洞在水下，長約八十多米，在冬天枯水季節，幾十人下到洞裡，隔一米坐一人，排成一列，用陶罐把洞內的積水一罐一罐淘出去，即使晝夜不停，也要 耗時一兩個月，等到洞內沒有積水後才能採石。老坑洞內最高只有1米左右，硯工要冒著塌方的危險，彎著身子進入，拿坑內的西洞來說，只能容納四個人，兩個人 開鑿，必須彎著腰或者仰著，另兩個拿著燈火的人必須躺下，即使坐著的高度也沒有。由於老坑石彌足珍貴，一度成為貢品進獻朝廷，所以古時老坑一直是由官府管 轄，有專人把守，石工們進洞採石，必須裸體，一是因為洞內潮濕，二是避免石工偷藏端石。為了保護硯石資源，歷史上曾多次封坑禁采，封坑時間並不固定，重新 開採也不定時。
張之洞特別鍾愛廣東的端硯，他命手下的幕僚何蓬洲負責組織開坑挖石造硯台。當時的挖掘工作非常艱苦，在江邊的懸 崖峭壁下挖洞開採，每採到好端石，何蓬洲便令工匠製成好硯送給張之洞。這一日，何蓬洲來坑地視察，這時有人來報，說挖到了三塊上好的硯石。何蓬洲聞迅二話 沒說，就直奔老坑，只見端石上面花紋絢麗，這樣天然的硯石可遇不可求，而且還一下子就是三塊，就更是難得。
何蓬洲聘請當時肇慶 黃崗著名的制硯世家郭家的傳人郭蘭祥大師依據這三塊端石的特點，專門打造了三方硯台。每一方都有一隻酷似動物的花紋形象，一方似猴，為猴王硯；一方為鶴； 還有一方像臥牛。三方硯台乃自然的造化，何蓬洲得到之後，喜得手舞足蹈。出於對這三方硯台的鐘愛，何蓬洲沒有象往常將它們交給張之洞，而是自己偷偷地藏了 起來。由於這三方硯台被秘密地私藏了起來，所以世人根本無緣得見。
商承祚先生幸運地買到了這方千金猴王硯，那么另外兩方硯台的下落又如何呢？
1961年10月的一天，在廣州市效區，一位西裝革履的中年男子行色匆匆。突然，他停在了一戶人家的門前，在仔細核對了門牌號碼後，中年男子欣慰地笑 了，隨後抬起手輕輕地敲了敲門。此人正是商承祚先生，他慧眼識寶買下了千金猴王硯，當時就想另外這兩方硯台說不定也在那位婦人的手中，於是在那位婦人離開 時他特地向婦人詢問了家庭地址，並依據地址找到了中年婦女的家。
中年婦女聽明商承祚的來意，轉身走進裡屋，過了不一會兒，她拿 出了一個小盒子。商承祚迫不及待地打開一看，不禁驚呆了，眼前又是一方硯台，它石色青灰偏藍，石質嬌嫩細膩，硯為長方形。硯額左上角刻有這方硯的名字“岩 華四象硯”。制硯的匠師根據硯額上天然的“黃龍紋”，巧妙地雕琢成松樹，枝幹橫斜、松針豐厚。旁邊淺雕而成的鶴首與硯堂中的天然魚腦凍巧妙地結合成一隻生 動的白鶴，白鶴撲動雙翅，正翹首啄食松葉，形態逼真。
翻過來一看，這竟是一方雙面硯，兩面都有硯堂，工匠在背面淺挖圓形硯堂， 硯額、硯唇淺雕枝蔓纏繞的瓜迭紋，寓意“瓜迭綿綿，子孫萬代”；硯側用隸書刻有十六字銘文“白鶴啄松，青牛眠草；瓜迭垂實，獼猴捧桃”。這十六字銘文正好 與歷史記載相輔相成。獼猴捧桃指的是千金猴王硯，白鶴啄松和瓜迭垂實指的是這岩華四象硯，“青牛眠草”則指的應該是另一方硯的景象，也就是說這三方硯卻有 四種不同的景觀，實在是令人稱奇。
商承祚又花了160塊買下了這方岩華四象硯。然後，他問起另一方魚腦凍碎石硯的下落，中年婦 女表示自己也不清楚。至於這位婦人的身份，有人說她可能是當年負責督造端硯的何蓬洲之後人；也有的人說可能是這兩方硯台後來流落民間，才無意中被這位中年 婦人得到。就這樣，商承祚先生可謂獨具慧眼，從中年婦女手中買下了千金猴王硯和岩華四象硯，並於1961年將這兩方硯台捐給了廣東省文物管理委員會，最終 落戶廣東省博物館，成為廣東省博物館的珍收藏，至於另一方魚腦凍碎石硯至今下落不明。
運氣來了真是擋都擋不住，自己本來是買畫 用來作添頭的東西，沒想到摟草打兔子居然撞上了一件端硯珍品，季凡不由暗自慶幸道。不過這堆畫該如何處理呢？吳冠中那幅《池塘人家》山水畫意境深遠交給馬 超群拍賣自然是再合適不過了，至於剩下的那幾十幅就交給沈光偉好了，上次他不是急著要買畫嗎？不過和他交易可得講究點策略和技巧，不能一次性全部出貨，五 十多幅這么大的數量他必定要使勁往下壓價，自己陷入被動，在價格上肯定是要吃虧的。這些畫可以分成幾批出手，先拋出比較粗糙畫工一般的吊吊他的胃口試探他 的反應不失是個好主意。
