添水

添水

統率僧尼之官名,職位次於僧正、僧統。北魏孝明帝首任慧光為僧都,後人鄴轉任國統(一國之僧統),又陳後主至德元年(583),慧恆為京邑大僧都,後轉任大僧正。於隋代仿魏齊之制,以統為正,都為副。日本亦模仿我國之制,於推古天皇三十二年(624),敕令鞍部德積擔任僧都之職為始例。其後,有大、少、權大、權少之別,並配享正五位之官。大宋僧史略卷中、續高僧傳卷九(參閱‘僧官’5731)也指陰陽師中的,音聲音結印術

基本信息

添水watering又名僧都(そうず) 鹿威し利用儲存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉移,然後竹筒的一段敲擊石頭髮出聲音,聲音是用來驚擾落入庭院的鳥雀、野豬等。但後來在日本庭園中,形成了一種景觀的設計,而原來趕走鳥類的竹子聲音,也透過竹子和水兩種純潔的象徵而轉變成為一種淨化心靈的表現。漢字也借用「添水」和「僧都」兩詞表達其含意。

爰有農器,名之添水.添水者,僧都也.古今集所載"山田僧都"蓋是矣也.宗祗言曰:"山田僧都自玄賓之歌起,洵有以哉.雖為田野水器,則由來者漸矣.竹莆尺余,上短下修,蓋類欹器,又髣桔槔,矯首於下流,鼓尾於片石,旋轉俯仰,發揮我巨石之聲.聲韻不凡,圓轉清亮,如喚起明於春曉.俞山民至秋構諸稻田,時驚鹿豕.適必足以潤色山潛之寂寥,豈獲媲孔生之鼓吹之屬也哉.回作小以形容之:

爾以自鳴,秋守田畝。

水滿覆前,石出憂後。

形側溪流,聲答山阜。

宥坐惟肖,為誡雲有。

僧都

僧都(そうず),又名添水 鹿威し

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們