簡介
浮士德式交易是一種心理瘴礙。這種心理實際上是一種對現實與理想落差的交換性思維。這種思維看起來似乎是在善待自己，但是實際上，這種思維是非常有害的。這有可能是很長期的，對於忽略精神上的滿足和忽略更多知識的人，就更不好意識到自己患了這種症狀。所以，對於某些人來講，患上浮士德交易症狀有可能是很長期的。
投射型自我保護心理幫助自戀狂支撐起由於受到某種打擊而鬱郁不振的自我意識，這種心理實際上是一種對現實與理想落差的交換性思維。這種思維看起來似乎是在善待自己，但是實際上，這種思維是非常有害的。
定義
其實浮士德式交易主要說的是：一個人對一種看似最有價值的物質的盲目崇拜太大，從而使他失去了理解人生中其他有價值東西或精神的理由和機會。這種症狀，會使他永遠沉浸在理念與結果的落差中，從而使他進行著貶低他人的行為（往往貶低他人的是：他認為最重要的或他認為他人沒有的那些物質條件，甚至用這種物質條件來判定他人言論或行為的價值），這樣，使他更無法長期得到真正的精神上的滿足，比如說友情，或愛情，或人生各個方面的真正精神上的滿足。從而使他更嚴重的否定精神上的存在，更嚴重的貶低他人，和更嚴重的不信任他人，而且使他的理念和結果的落差更大。不樂於開闊眼界，不樂於體驗更多豐富的生活，和不樂於自我反省的人，也就是自戀狂，就更會造成這種悲劇的結果。
特點
“既然他們都不喜歡我，那么我就必須做出使他們不得不喜歡我的成就來。”實際上，這個受到了輕視的人認定彌補自己身上所欠缺的東西（討人喜歡）的最好方式是通過其他更多的東西來交換—金錢、物質、力量等。這種心理不可避免地會導致下面的情形：它經常會促使一個人去追求那些有回報，尤其是物質回報的成功。問題是，如果一個人通過深藏內心的壓抑或憤怒去追求成功，喚起人們對他的愛戴，那么，當這個人一旦成功的時候，長期深藏於他心底的憤怒就會不可避免地被喚醒。
另一方面，“我將通過一往直前地追求成功來得到我所需要的愛戴、羨慕和認可”，這種心理會造成他們對所嚮往事物（真正的愛戴）的一種不成熟理解（盲目崇拜）。另一方面，一旦自戀狂意識到盲目崇拜的事物的真正意義（可能是毫無意義的），他們會覺得很受傷害，這樣，他們就會產生出更嚴重的貶低他人的行為。最終，自戀狂對愛戴的曲解和盲目崇拜會形成浮士德式的悲劇：他們過於依賴物質上的獲得和物質獲得所代表的對個人價值的一些肯定，使他們忽略了對精神或人生中其他方面的理解，進而變得越來越不能信任他人，從而無法使自己得到真正長期的精神上的滿足。
浮士德的交易正體現了經典言論“我不願意加入任何一個願意接受我的俱樂部”。事實上，你並不願意接受那些通過顯示權勢和財富而得來的愛戴，因為你自己明白，權勢和財富都是外在的東西。把另一種形式的侮辱加在原本就有的傷害之上，這種做法本身就是一把雙刃劍：你心裡明白“他們僅僅是因為我做的事情而愛戴我”；同時，你也清楚這樣的成功並不是永恆的，一旦權勢和財富溜走，眾人的愛戴也就隨之消失。當人們陷入浮士德式的交易之中，通過成功去換取愛戴時，對“一旦我不再成功，他們將不再愛我”的恐懼在一定時期 將被意志力征服，人們通過不斷的成功去維持自己擁有的一切。但是，這種長期的征服持續下去將是有害的—人們長期只看到這個人的成功外表。當有一天人們終於面對真實的自己—大多數成功者事實上都很清楚在顯赫的外表之下，真正的自我到底是什麼樣，這些原本愛戴自己的人肯定會棄我而去，自戀狂會長期被這種恐懼所困擾。
舉例
貪污腐敗現象，有時也是浮士德式交易產生出的結果。當自戀狂沒有對精神上的信任和人生中其他方面的理解，使他們只能用金錢或物質來達到自己想要達到的目的。這樣會使他們更不惜一切的依賴金錢和物質上的需要，最後造成貪污腐敗的結果。而且，就算是這樣，他們也無法得到真正精神上的滿足。如果他們自己又沒有意識到，就會更加長期依賴金錢和物質上的東西來交換自己想要達到的精神上的滿足。結果使理念和結果落差的更大，造成浮士德式的悲劇。
