基本信息
吳湖帆的《浙東小景圖》【名稱】浙東小景圖
【類別】繪畫
【材質】設色、紙本。
【作者】吳湖帆
【規格】43×65cm
【款識】浙東多佳水往往濃翠，幽窈松瀑聲相應，沁人心骨。此擬阜溪上游大意。戊戌初夏，畫予抱真存之，吳湖帆。
【鈐印】 吳倩畫印（白）畫屏閒展吳山翠（朱）
【題跋】己亥九月轉贈月蓮女弟雅存，顧抱真記。鈐印：吳顧袌真（朱）
【鑑藏印】抱真淑守（白）
【創作年代】1958年創作
作品鑑賞
《浙東小景》圖中描繪阜溪風景，塊石累累，草木繁茂，雲蒸霞蔚，飛瀑回折，流泉急湍，屬於吳湖帆晚年青綠山水中的精品。雖然自董其昌以來，中國的文人山水畫崇尚“南宗”繪畫，即以王維為鼻祖，董源、巨然為實際領袖，而元代黃公望等四大家為宗師的脈絡。這一派多用披麻皴的技法描繪江南丘陵緩坡、雜木叢生的風景，呈現出平淡沖和、淡泊寧靜的風格。因此與所謂的“北宗”山水崇尚技法，以描繪形體為主，勾勒輪廓後填以青綠重彩的審美情趣大相逕庭。吳湖帆服膺於董其昌的理論，並且在自己的創作中亦是步趨“南宗”的表現技法。不過，董其昌並未拋棄色彩的表現手法，他上溯文人青綠山水畫的傳統，作了大量仿張僧繇、楊升的作品，如《晝錦堂圖》就是他青綠山水的代表。這一點同樣影響了吳湖帆，他中年對青綠設色山水產生興趣，並由張伯駒層層渲染的方法受到啟示，發展出自己典雅精緻的風格。所以，儘管《浙東小景》採用嚴謹的勾勒與斧劈皴，但是又結合了米氏雲山的點染，恰如其分地表現出江南山水的特點。右方的叢竹挺勁細密，是吳湖帆獨有的風格。這一畫竹法源自趙孟頫之妻管道升的“管竹”，其代表便是台北故宮所藏的《煙雨叢竹圖》。後來惲壽平繼續發展了這種描繪竹子枝葉繁密細勁的畫法，並在《南田畫跋》中多次提及自己對“管竹”的借鑑。而吳湖帆的畫竹正是學習惲壽平的結果，因此他以“管竹”之法描繪阜溪之景，可謂溯源歸宗，用心頗深。題跋云：“浙東多佳山水，往往濃翠幽窈，松瀑聲相應，沁人心骨。此擬阜溪上游大意。戊戌初夏畫予抱真存之。湖帆。”又有顧抱真題跋：“己亥九月轉贈月蓮女弟雅存。顧抱真記。”可知此作原來是吳湖帆為其繼室顧抱真所作，後顧氏又轉贈給弟子童月蓮的。
畫家簡介
吳湖帆（1894－1968）名倩，本名萬，又號倩庵，別署醜簃、翼燕，齋名梅景書屋，江蘇蘇州人。農工民主黨黨員，上海市政協委員，上海中國畫院畫師，中國美術家協會上海分會副主席，上海市文史館館員，上海中國書法篆刻研究會會員。西冷印社社員。山水畫家，畫風秀麗豐腴，清秀雅逸，設色深具煙雲縹緲，泉石洗盪之致，在傳統技法上有發展。初從清初四王入手，繼對明末董其昌下過一番功夫，畫風丕變，受到宋代董源、巨然、郭熙等影響，骨法用筆，漸趨凝重。代表作有峒關蒲雪圖、廬山小景、寫米芾詩意、芙蓉映初日、荷花等 。
鑑藏者簡介
童月蓮（1923～），女，浙江慈谿人，30年代畢業於上海新華藝專，先後拜唐雲、吳湖帆、張大千為師，為梅景書屋和大風堂入室弟子。40年代參加女子書畫會活動，和陳小翠等人有合作，與厲國香為莫逆，晚年不囿於師門，遍閱近代名家筆法，形成自己風格，以清麗見稱，雅俗共賞。作品參加全國第一次美展，1947年6月曾參加大千門人師生展。
