內容簡介
世界各民族幾乎都有自己的洪水神話，洪水神話的成因說法眾多。尹榮方著的《洪水神話的文化闡釋》通過對中外大量洪水故事的研究，將各民族的洪水神話、傳說置於象徵、隱喻的框架來理解。所謂史前時代的“大洪水”，乃是無序的“混沌”時代的象徵，乃是對“混沌”造成巨大災難的一種具象化的表述。
而造成史前時代無序與混沌現象的主要因素是曆法的缺失或者錯亂。洪水的克服或獲得治理，意味著混沌的被克服，世界秩序的重新建立。曆法是克服混沌與創世（建立世界秩序）的關鍵，曆法在上古人的眼中反映了“天道”。而用來“測天”，以觀測天象、制定曆法的測天之所“天象台”，則是神話學上所謂的 “神聖中心”或“世界中心”。
尹榮方，男，1952年1月生於上海，上海海關學院基礎部教授（現已退休），長期從事中國古代文學、神話學等的研究及教學。出版過《社與中國上古神話》、《龍樹的秘密一三星堆文化探源》、《神話求原》等專著。又在《學術月刊》、《文藝理論研究》、《社會科學戰線》、《民族藝術》、《求索》、《東南文化》、《中國文化研究》、《雲夢學刊》、《華東師範大學學報》、《汕頭大學學報》、《長江大學學報》等二十餘家刊物發表過古代文學、神話學等研究論文近百篇。
圖書目錄
總序
第一章 世界性的洪水神話
一、從“挪亞方舟”說起
二、洪水神話與“祭壇”
三、祭司、巫師與創世神話
四、洪水神話與農業起源
五、關於洪水神話起源的幾種意見
第二章 洪水神話與葫蘆避水
一、我國南方的葫蘆避水神話
二、上古月令系統中的葫蘆紀時
三、關於“宇宙山”和“世界樹”
四、兄妹殖人與“神聖中心”
五、木鼓避水與“神聖中心”
六、世界其他民族的“神聖中心”誕生人類神話
七、葫蘆與生育、求子習俗
八、“挪亞方舟”與“烏特納比施蒂方舟”
第三章 伏羲、女媧的象徵意蘊
一、伏羲、女媧與上古婚姻形態
二、伏羲、女媧是陰陽的象徵
三、陰陽兩氣與萬物化生
四、伏羲、女媧兄妹“滾磨成婚”的寓意
五、女媧“鍊石補天”的寓意
第四章 盤古神話、動物創世神話
一、混沌與盤古創世神話
二、盤古神話與雞創世
三、盤古神話與殷商“亳社”
四、動物創世神話
五、動物創世與物候歷及曆法符號
第五章 創世神話與尋找糧種
一、十二生肖與彝族的母虎曆法
二、葫蘆神話中的老鼠
三、尋找糧種的故事
四、鳥取谷種傳說的蘊意
五、布穀鳥教人耕種和它的化生故事
六、谷種起源的其他神話類型
七、取糧種與天女神話
八、姜螈履“帝跡”生“稷”神話的蘊意
第六章 天地分離神話
一、天地分離神話概說
二、天地分離與曆法創製、曆法修訂
三、天地未分離前的混沌意象的起源
四、木石之怪“夔”是“混沌凶獸”
五、天地的分離者——太陽和火焰
六、重、黎“絕地天通”傳說與天地分離神話
七、“絕地天通”與曆法改革
第七章 大禹治水與禹為“蟲”的假說
一、顧頡剛的禹為“蟲”的假說
二、“風”之從“蟲”與“風”的本義
三、關於風的“八日而化”
四、蟲與上古時代的曆法符號
五、“萬舞”與曆法的傳承
第八章 橫目人與縱目人的象徵意義
一、古籍中的橫目人與縱目人
二、西南少數民族神話中的橫目人與縱目人
三、橫目人與縱目人的寓意分析
四、“夏”與曆法創造
第九章 洪水神話與伊尹傳說
一、“空桑”與伊尹的出生傳說
二、伊尹“負鼎乾湯”
三、比較《呂氏春秋·本味》與《逸周書·王會》
四、伊尹所負乃《山海經》之類的圖籍
五、伊尹傳說與鑽燧改火
六、伊尹“四方之令”與《山海圖》
七、伊尹名號探源
