洛南縣大禹川文化產業園區

舜繼帝位後，洪水仍然是天下大患，便命鯀的兒子，已成為夏部族首領的禹繼續治理洪水。禹沒有貿然行事，首先認真總結前輩治水的教訓，尋找治水失敗的原因。然後，率領伯益、后稷等一批忠實助手，跋山涉水，頂風冒雨到洪災嚴重地區進行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走勢，制定統一的治水規劃，在此基礎上才展開大規模的治水工作。他鑒於前輩治水無功主要是沒有根據水流規律因勢利導，而只採用“墮高堰庫”（《國語·周語下》）築堤截堵的辦法，一旦洪水衝垮堤壩便前功盡棄的教訓，大膽改用疏導和堰塞相結合的新辦法。按《國語·周語》所說，就是順天地自然，高的培土，低的疏浚，成溝河，除壅塞，開山鑿渠，疏通水道。歷時十三年之久，終於把洪淵填平，河道疏通，使水由地中行，經湖泊河流匯入海洋，有效治伏了洪水。
大禹治水成功，除採取了正確的方法，另一重要原因是他一心為公，吃苦耐勞，身先士卒，不畏艱險，有鍥而不捨的精神。《韓非子·五蠹》記述大禹“手執耒錘，以民為先。”就是說他手拿治水工具，親自參加勞動，給參加治水的人做出了好樣子。傳說大禹為了完成治水重任，娶妻塗山女四天便離開家，在外13年，沒有回過一次家。大禹治水“三過家門而不入”已成為千古流傳的佳話。
帝舜在位三十三年時，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國號夏。這就是“華夏”的由來。
大禹治理洛河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是洛河水神河伯授給大禹的。大禹得了洛河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了洛河。
洛河源於陝西洛南，滾滾洛水，橫灌舉山，溢流縣境，逕入丹江。相傳夏禹到洛南得河圖洛書，開鑿峽口，導洛自熊耳山下，東匯伊川，人民方始安居樂業、繁衍生息。從此，洛河流出洛南的地方取名靈口，洛南成為商洛唯一的黃河流域縣。現在，靈口大聖山上留有碑刻，記錄這一史料。
為紀念禹王治水的功德，在洛南境內自古以來就有“十里一禹廟”的傳說。洛南的禹王廟，多建於洛河沿岸，為數較多。前代詩人留有詠“禹王廟”七律一首：“千年禹廟柏森森，十里鶯啼紫閣新。古屋龍蛇粉壁畫，荒庭花木常如春。熊耳導洛原有據，龜背負書傳青文。九疇洪範秘全露，啟智化育爺功勳”。此詩文筆簡潔而優美，充分盛讚了禹王廟的昔日勝跡。
根據如上史料，結合縣委、縣政府建設華山南區戰略部署，我們擬定在禹坪川東部建設大禹川文化產業園區，大致規劃為：
洛南縣大禹川文化產業園區位於陝西省商洛市洛南縣巡檢鎮，以洛潼公路為中軸線，四至為：東至巡檢鎮蜂王村、王安村、大河村、巡檢街村與黑彰村界畔，南至巡檢街村三組北、老君山景區，西至老君山景區、原水岔村、駕鹿鄉界畔，北至潼關、華陰山脊界畔；建設內容為：修復禹王閣、大禹廣場、大禹演藝中心、華嚴寺、真人CS槍戰遊戲基地、垂釣園、洛陽洞景區、農家樂服務區。