圖書基本信息
作 者：張玉輝 編著
出 版 社：新世界出版社
出版時間：2010-11-1
版 次：1頁 數：242字 數：210000
印刷時間：2010-11-1開 本：16開紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787510413216包 裝：平裝
編輯推薦
德，不僅僅是一種美好的品質，還是一種強大的力量，是一種震懾邪惡，淨化環境，提純思維，吸引財源的動力，是高尚品行所表現出來的一種影響力，一種不怒而威、不令而行的人格魅力。
德是一種覺悟，是一種理念，是一種境界。本書從忠心、誠信、義氣、仁愛、感恩、包容、正直、和平、公平、尊重、自律、輕財、身先、責任、無私、坦蕩、勤儉、禮讓等十八種德商的角度出發，用大量翔實的實例來說明這十八種德商與人一生成就大小的關係，並告訴讀者怎樣去修煉這十八種德商。閱讀本書，能使你的“內功”增強，讓你找到最正確有效的成功方法，並在人生的道路上無往而不勝。
內容簡介
美國獨立之父、《獨立宣言》的起草人之一班傑明·富蘭克林曾經說過這樣一句話：“沒有一樣東西能像道德那樣使人發財致富。”
盧梭說過：“沒有感恩就沒有真正的美德，而沒有這種真正的美德，就很難有真正長久的成功。”
國內著名的民營企業家牛根生也曾經說過這樣的話：“想贏兩三個回合，贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有‘德商’絕對不行。”牛根生認為，蒙牛能夠從一個鄉鎮小企業發展成今天的乳業大集團，並執行業牛耳十幾年，那些聰明的行銷策略可能在前期能夠發揮一些作用，而貫穿始終的，卻是“德”。事業做得越欠。這個“德”所起的作用也就越大。
目錄
第一章 感恩：最持久的驅動力
1.不知感恩難以立足於世
2.感恩是牽引人向上的精神動力
3.恩恩相報，基業長青
第二章 自律：不能勝寸心，安能勝蒼穹
1.成功從管住自己開始
2.美好的人生建立在自我控制的基礎上
3.莫讓壞脾氣壞了好前程
第三章 誠信：挖金就靠這把“笨鑊頭”
1.誠信是人的第二身份證
2.金字招牌是靠誠信打造的
3.無誠則有失，無信則招禍
第四章 忠誠：忠誠勝於能力和智慧
1.忠誠是給自己尋找成功的機會
2.忠誠是成功的通行證
第五章 義氣：先交朋友，後做生意
1.靠義氣打造最牢固的人脈關係
2.義氣是成就事業優良的資源
3.好漢才有眾人幫
第六章 仁愛：仁者不憂，愛者無疆
1.仁愛是最有競爭力的資源
2.擁有一顆仁愛之心是成功的基礎
3.講究仁愛才算真成功
第七章 包容：包容有多少，擁有就有多少
1.心空方能容大事
2.宰相之位需要宰相之肚
3.因包容而獲得
第八章 正直：成功路上的“護身符”
1.第一種考驗是正直
2.內不欺己，外不欺人
3.正直終會有所收穫
第九章 平和：用平常心做非常事
1.平和的心是金
2.控制好自己的情緒
3.保持心靈的平和
第十章 公平：一碗水端平是本事
1.公平才能得人心
2.偏聽偏信傷人心
3.公平才有創造力
第十一章 尊重：用尊重遞交成功
1.尊重別人就是為自己贏得機會
2.心裡要裝著別人的尊嚴
3.尊重是最有效的激勵
第十二章 輕財：讓財錢追你而來
1.跳出錢眼掙大錢
2.欲取先予才進財
3.不要被錢迷了心竅
第十三章 身先：好標桿勝於好制度
1.好領導就要以身作則
2.領導力是做出來的
第十四章 責任：擔得責任的肩膀才能擔起成就
1.有擔當的人才會成功
2.推卸責任就是推掉成功
第十五章 無私：放棄自我才能擁有世界
1.有錢大家掙
2.不要只盯著自己的利益
3.替他人想一想
第十六章 坦蕩：用坦蕩的胸懷走出坦蕩的成功之路
1.坦蕩就是少為自己設陷阱
2.以坦誠贏得成功
3.心胸坦蕩，活得更瀟灑
第十七章 勤儉：勤儉是擁有財富最可靠的方式
1.勤奮是一個人成功的捷徑
2.節儉是發財最有效的辦法
3.節儉是擁有財富最可靠的方式
第十八章 禮讓：敬人一尺，人敬一丈
1.謙讓能帶來財富
2.給足別人面子
3.退一步將收穫更多
線上試讀部分章節
一個人是否具有感恩之心，最直接的體現就是是否孝順父母。蘇東坡說過：“治身莫先於孝。”但是，有些人對此卻不以為然，認為孝順與否只是自己和父母之間的事，並不能代表自己的工作能力，也不能代表自己的交際能力。自己雖然不孝敬父母，但若是自己交際能力強、工作能力強，一樣能廣交朋友，乾出一番事業。事實上，一個不孝敬父母的人，是沒有感恩之心的，說他去愛別人，去愛國，那都是假的，他是不可能對他人真心好的。即使對他人好，也是為了功利目的，一旦利益不存在了，馬上就會翻臉不認人，社會上把這樣的人稱作“白眼狼”。所有的人都會躲避這樣的“白眼狼”。即使這種人憑自己的聰明智慧取得了一時的小成功，卻難以與大成功結緣。
有一個大商人，他想找一個合伙人一起來做生意。這一天，他遇到一個小生意人，見這個小生意人頭腦靈活，處事左右逢源，非常適合經商，就決定選他當作合伙人。小生意人知道後，覺得這是個非常好的機會，簡直是天上掉餡餅一樣，所以特別珍惜。為了表達自己的感激乏情，就請這個大商人來家裡吃飯，大商人欣然赴約。到了小生意人家後，大商人發現他家裡乾於淨淨，布置得井井有條，飯菜準備得也很豐盛。他覺得小生意人的日子過得不錯，很會持家，對小生意人連連點頭稱讚。
小生意人受寵若驚，對大商人非常熱情，把他讓到餐桌上，讓他坐到上座，然後自己也坐下來，準備一起用餐。大商人一看，問道：“為什麼就我們兩個一起吃飯呢，你父母怎么不來一起吃呀？”小生意人不屑地說道：“他們年紀大了，既不會說話，也不知道乾淨。他們來會影響我們談生意，也影響我們的食慾。”大商人一聽，說道：“誰沒有父母呢，快把你的父母請來吧！”小生意人無奈，把父母叫了過來。年邁的父母一見到兒子，神情非常緊張，小心翼翼。小生意人看著父母不順眼，對他們連加訓斥。大商人一見，轉身離去。
小生意人趕緊追上來，問道：“兄弟，你為什麼走呀？我就說不叫他們來，怕你看到他們後會吃不下飯。你快耐來吧，我叫他們回屋去，咱倆邊吃邊聊。”大商人站住腳，嚴肅地對小生意人說道：“我沒有信心與你合作了，父母對你有恩，你競不知回報，我再怎么對你好也好不過你的父母，將來你會怎么對我呢？”
由此可見，孝並不僅僅是處理和父母的關係，也是別人藉以評價一個人品質的基本標準。這個世界上，我們最應該感激的人是父母。如果一個人不感激父母，那證明他的品質有問題、做人有問題。如果做人有問題，那他也很難做成大事。
我們知道，現在有些企業為了找到合適的人才，要靠中介或者是“獵頭”公司去“挖”人才。古代社會沒有這些機構，古人也沒有專門的管理專業，也沒人學過人力資源的課程，但是他們在選拔人才時有一個原則：舉孝廉。在他們的觀念里，“求忠臣於孝子之門”，孝就是他們選拔人才的標準。古代有“忠臣出於孝門”的說法，這就是充分認識到了“孝”的根基作用，一個對皇帝忠誠、對上司忠誠的人，肯定是一個有孝心的人。
歷史上有名的諫臣魏徵就是一個孝子。據說他的母親曾經生病咳嗽不止，本來打算看醫生，但卻嫌醫生開出的藥方太苦。魏徵是個孝子，他深知母親愛吃梨，就叫僕人把梨汁與研成粉末的草藥熬成膏，味甘而醇，魏母服後不久康復。這種處處為母著想的孝子，對待君王也是忠心不二，有時為了君王的利益，他甚至不顧個人的利益，敢於以死相諫。這足以印證“忠臣出於孝子之門”了。
古代往往是皇帝聽說哪裡有一個孝子，就招來做官。現在的人看後可能者非常擔心：這樣的人，什麼能不懂，能做好官嗎？事實上，許多的管理經驗和溝通能力是可以在日後工作中學習的，但一顆感恩的心卻是無價的。雖然，不能百分之百地確定，一個有孝心的人就是忠臣，就能當好官。但是，一個有孝心的人，才可能是忠臣；一個孝子，才可能做個好官。因為只有孝敬自己的父母，才可能去愛別人，去做對別人有益的事；對自己父母盡孝養的責任和義務，才可能對別人負責、對工作負責、對社會負責。
孟子曾經說過：“不得乎親，不可以為人，不順乎親，不可以為子。——人如失去父母之心，何以為人乎？失去親人之心，同時將失去朋友，朋友已失，一切皆去耶。宜知孝敬父母，悌其兄弟及友，方能得於世人之心。”這句話的意思就是兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。一個人若是傷害了父母的心又憑什麼為人？失去了親人，同時也將失去朋友。朋友和親人都失去，那么也就一無所有了。所以應該明白孝順父母，敬愛兄弟及朋友的道理，有一顆感恩之心，這樣才能得到所有人的尊重。
有這樣一個故事：
兩個信徒一直在尋找天堂，他們走得飢腸轆轆、疲憊不堪，可是還在堅持著。他們的所作所為感動了上帝，上帝就來到了他們的身邊。兩個人一見上帝，非常高興，連忙問到天堂的路該怎么走。上帝沒有直接回答他們，而是說道：“你們長途跋涉走了這么遠，看你們又餓又累，先給你們一些吃的吧！”上帝分給他們每人一份食物。其中一個人接過之後，非常感激，對上帝鞠躬，連聲說“謝謝，謝謝”。而另一個接過食物之後，一點感謝的意思都沒有，還在追問著讓上帝快點告訴他去天堂的路，不要耽誤了他的時間。
上帝見到兩個人的不同表現之後，便讓說“謝謝”的人進入了天堂，而將另一個拒之門外。被拒的人非常不服氣，認為這很不公平，因為自己同樣是跋山涉水，同樣是堅定執著，只是忘了說一聲“謝謝”而已，沒有什麼大不了的。上帝說道：“你不是忘了，你是沒有感恩之心。沒有感恩的心。就說不出謝謝的話；不知感恩的人，就不知道愛另11人且也得不到別人的愛。上天堂的路是用感恩的心鋪成的，上天堂的門只有用感恩的心才能打開，而下地獄則不用。”P3-5
