![江流[唐僧的乳名]](/img/7/b1f/nBnauM3X4YjN1QjMzMTN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzUzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "江流[唐僧的乳名]")
角色背景
提起《西遊記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽淨土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠遊印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。
在玄奘故里，到處都遍布著他的聖跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。
角色形象
在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。 大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們讚嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
人物關係
由西安鍾馗文化研究所、國家級AA景區西安鍾馗故里歡樂谷、陝西省第三批非物質文化遺產“終南山鍾馗信仰民俗”傳承人鍾馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鍾馗故里劉海故里財神之鄉陝西戶縣流傳千年《鍾馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鍾馗信仰民俗”非物質文化遺產的重要內容。
神仙路鍾馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣誌》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫於此”。民國《重修戶縣誌》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，並山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經所由之道”。
張紀中版《新西遊記》中的唐僧傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟聖僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。終南福泉，鍾馗有賜福驅魔之法，學之以用可也。”
是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鍾馗故里，拜見鍾馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅魔大法。”禮畢，鍾馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴淨手後，贈予護身符一個，福泉水一盞，鍾馗菜三道，鍾馗酒上桌後，鍾馗也不相讓直飲至酣然。當宿安頓玄奘駐錫於金峰寺。
浙版西遊記唐僧劇照次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關文牒， 然後著官人執壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國。”太宗道：“日久年深，山遙路遠，御弟可進此酒：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復謝恩飲盡，辭謝出關而去。
人道是：賜福驅魔法，勝過萬卷經，逢凶必化吉，遇難定呈祥，縱有魔和難，皆可化為無。
唐僧扮演者
央視版（82/86/87版）西遊記
三位唐僧齊聚一堂汪粵
第一任唐僧扮演者汪粵第一任唐僧——汪粵
當時還在上電影學院，得知導演選中他演唐僧後既高興又緊張，汪粵表示，因為當時社會上流傳著一個非常恐怖的詞，叫“奶油小生”，但導演卻給了他“有佛氣、有俊氣、但不女氣”的評價，讓他增加了不少信心。由於《西遊記》的拍攝周期過長，年少清高的他為了能多嘗試一些新的人物而離開了劇組選擇了演電影。徐少華
徐少華 唐僧扮相第二任唐僧——徐少華
一共在劇組拍攝了兩年5個月，後來由於自己考上大學而離開了劇組。徐少華在現場表示，當時最痛苦的事莫過於增肥了，劇組特意找來一名武打演員看著他，每天吃了睡睡了吃，一個月下來就長了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粵在和他交接班的時候花了40元錢請他吃飯。
遲重瑞
第三任唐僧扮演者遲重瑞第三任唐僧——遲重瑞
遲重瑞是在《西遊記》已經播出了11集以後才接手出演該劇的，由於前兩任唐僧的變故才使得他幸運地成為最後取到真經的一位唐僧。1989年移居香港經商。1998年，《西遊記》續集拍攝之際，他主動回來參加了拍攝。
徐少華：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山\猴王保唐僧\計收豬八戒\坎途逢三難\智激美猴王\奪寶蓮花洞\大戰紅孩兒\鬥法降三怪\趣經女兒國）
汪粵：6、9、10集（禍起觀音院\偷吃人參果\三打白骨精）
遲重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖烏雞國\三調芭蕉扇\誤入小雷音\孫猴巧行醫\錯墜盤絲洞\四探無底洞\傳藝玉華州\天竺收玉兔\波生極樂天）
徐少華（西遊記續集1-9集前期）、遲重瑞（西遊記續集9集中期-16集）
2010浙江版《西遊記》陳司翰
2011張紀中版《西遊記》聶遠
2014《沙僧日記》肖旭
日本動漫《最遊記》系列有帥氣拿手槍的唐僧
1966邵氏電影《西遊記》何藩
1966邵氏電影《鐵扇公主》何藩
1967邵氏電影《盤絲洞》何藩
1968邵氏電影《女兒國》何藩
1975邵氏電影《紅孩兒》鄧珏人
1994《大話西遊》羅家英
1996《西遊記》江華
1998《西遊記貳》江華
2000《西遊記後傳》黃海冰
2003《齊天大聖孫悟空》梁漢文
2005《情癲大聖》謝霆鋒
2004《紅孩兒》苗海忠
2008《魔幻手機》張陽
2009《寶蓮燈前傳》天亮
2011《春光燦爛豬九妹》徐震
2013《西遊降魔篇》文章
2015《萬萬沒想到》陳柏霖
2015《濟公之人皇鼎》姚遠
2016《西遊記之孫悟空三打白骨精》馮紹峰
2017《西遊伏妖篇》吳亦凡
2017 中美合拍3D電影《敢問路在何方》遲重瑞
2017《大話西遊之愛你一萬年》尹正
2018《西遊記·女兒國》馮紹峰
三個成功版本的影視形象
唐僧在影視劇中有三大不同的人物性格：
央視《西遊記》
相對符合原著的形象：慈悲心腸，為取經團隊的靈魂，苦歷九九八十一難終於求得真經，而又肉眼凡胎有時候正邪不分
大話西遊
屬於無厘頭唐僧，特長是口水話流水賬。能把人逼瘋，單憑一張嘴就能殺人。別人問事情，能大做文章
TVB《西遊記》
這版比較符合歷史上真實的的玄奘大師的性格。真正的佛教徒，內心大無畏，為讓妖精改邪歸正能破誑語戒。對取經的執著但也為救人放棄取經大業。批評悟空對妖精的偏見，批評八戒的懶惰，對沙僧的教導使其內心向佛。縱觀全劇，有點像佛教的洗腦者。給村民講佛理，指出妖精學佛的錯誤，在女兒國點化執著愛情的人。是一位得道高僧，足以用聖僧稱呼 這版比較符合歷史上真實的玄奘大師。
歷史功績
何藩版唐僧唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。小說中他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
