![江南可採蓮[漢樂府民歌]](/img/8/f4d/nBnauM3X2UDM1MDO4QTMwkDO0UTM3ATO2gTM1QTNwAzMwIzL0EzLyQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "江南可採蓮[漢樂府民歌]")
詩文
江南 漢樂府
詩意圖江南可採蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西。
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
賞析
這首詩為《相和歌辭。相和曲》之一，原見《宋書。樂志》，算得上是採蓮詩的鼻祖。主旨在寫良辰美景，行樂得時。清人沈德潛評此詩為“奇格”（《古詩源》卷三）。張玉榖則認為此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言。
大體這種民歌，純屬天籟，最初的創作者未必有意為之，而自然顯現一片大自然活潑的生機。余冠英先生認為“魚戲蓮葉東”以下四句，可能是“和聲”。前三句由領唱者唱，而後四句為眾人和唱。
詩中“田田”，指荷葉茂盛的樣子。
註解
這首詩描寫了採蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉遊得時也。”後四句用重複的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出採蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因為“蓮”和“憐”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽為“花中君子”。
注釋
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江南可採蓮[漢樂府民歌]本篇是一首與勞動相結合的情歌。詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象徵愛情，以魚兒戲水於蓮葉間來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的遊動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這裡，更令人聯想到採蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到採蓮人內心的歡樂。
意思是：在江南可以採蓮的季節，蓮葉是多么的勁秀挺拔。魚兒們在蓮葉之間嬉戲，
一會兒嬉戲在蓮葉東面，一會兒嬉戲在蓮葉西面，
一會兒嬉戲在蓮葉南面，一會兒嬉戲在蓮葉北面。
“蓮”更多解釋是“戀”。語境而言，表喻“歡快”、“興奮”與“忐忑”交織的一種心理狀態，亦有時時處處“戀著”的含義。
作者小傳
樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負採集民歌的任務。這些樂章、歌辭後來統稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自於下層人民民眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的認識價值；同時，其風格直朴率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。
其他
採蓮詩贈友看朱成碧
南華帝子
江南可採蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一枝蓮。江南可採蓮，蓮葉何田田。東家莫愁女，其貌淑且妍。十四能誦書，十五能縫衫。十六採蓮去，菱歌意閒閒。日下戴蓮葉，笑倚南塘邊。江南可採蓮，蓮葉何田田。水覆空翠色，花開冷紅顏。路人一何幸，相逢在此間。蒙君贈蓮藕，藕心千絲繁。蒙君贈蓮實，其心苦如煎。江南可採蓮，蓮葉何田田。採蓮一何易，駐馬一何難，遠山雁聲啼不斷，遠浦行雲白如帆。遠鍾一聲催客行，遠路漫漫俟客還。牽我青驄馬，揚我柳絲鞭。踏我來時道，尋我舊時歡。回首望君已隔岸，揮手別君已淚潸。看君悲掩涕，看君笑移船，惘然有所思，堵塞不能言。江南可採蓮，蓮葉空田田，莫言共採蓮，莫言獨採蓮，蓮塘西風吹香散，一宵客夢如水寒。
電視劇《甄嬛傳》中的溫婉插曲，《採蓮》 ，演唱者姚貝娜；歌詞： 江南可採蓮, 蓮葉何田田。 中有雙鯉魚, 相戲碧波間。 魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉南。 蓮葉深處誰家女, 隔水笑拋一枝蓮。
歌曲《江南》
《江南》 演唱者：童麗 詩詞歌
