基本釋義
（1） 漢代劉向《別錄》：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。” 北周庾信《預麟趾殿校書和劉儀同》：“子云猶汗簡，溫舒正削蒲。”
(2).竹簡。古代用來書寫文字的竹片，亦借指著述。 元代袁桷《偶述末章答繼學》詩：“韋編舊學陰陽秘，汗簡功深歲月修。”清代鈕琇《觚賸·蔣山傭》：“身當史局，因事納規，造膝之謀，沃心之告，有急於編摩，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鑒之獻也。”
(3).借指史冊、典籍。《晉書·王湛傳論》：“雖崇勛懋績有闕於旗常，素德清規足傳於汗簡矣。”《舊五代史·晉書·趙在禮華溫琪等傳論》：“自溫琪而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。”明代宋濂《元故廬陵周府君墓碣銘》：“ 秦火之烈，六經中絕，我心衋傷兮；汗簡散落，後先參錯，乃理之常兮。” 嚴復《和荊公〈適意〉》：“鐙火年年作近鄰，韋編汗簡苦陳陳。”
漢語著作
《汗簡》·三卷、《目錄敘略》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
宋郭忠恕撰。忠恕字恕先，洛陽人。是書首有李建中題字。後有附題兩行，稱忠恕仕周朝為朝散大夫、宗正丞，兼國子書學博士，疑亦建中所記。然據郭若虛《圖畫見聞志》及《蘇軾集》所載《忠恕小傳》，並稱宋太宗時召忠恕為國子監主簿，後流登州，道卒。則不得為周人。又陶岳《五代史補》，載周祖入京師時，忠恕為湘陰公推官，面責馮道之賣國。則先已仕漢，題周更誤矣。《宋史·藝文志》以此書與《佩觿》並載，而晁、陳諸家書目皆不著錄，則在宋代亦罕見。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年，李直方得之建中。初無撰人名字，建中以字下注文有“臣忠恕”字，證以徐鉉所言，定為忠恕所作。其分部從《說文》之舊。所徵引古文凡七十一家，前列其目，字下各分注之。時王球、呂大臨、薛尚功之書皆未出，故鐘鼎闕焉。其分隸諸字，即用古文之偏旁，與後人以真書分部、按韻系字者不同。《鈍吟雜錄》載馮舒嘗論此書，以沔、汸、膌駛諸字援文就部為疑。然古文部類，不能盡繩以隸楷，猶之隸楷轉變，不能盡繩以古文。舒之所疑，蓋不足為累。且所征七十一家，存於今者不及二十分之一，後來談古文者輾轉援據，大抵從此書相販鬻。則忠恕所編，實為諸書之根柢，尤未可以忘所自來矣。
