基本解釋
◎求知qiúzhī
[seek knowledge] 探求知識;檢查或研究以便獲得更多的知識
英文翻譯
1.seek knowledge
引證詳解
1、探求知識。
唐 皇甫湜 《上江西李大夫書》:“居蓬衣白之士,所以勤身苦心,矻矻皇皇,出其家,辝其親,甘窮飢而樂別離者,豈有二事哉!篤守道而求知也。”
鄒韜奮 《抗戰以來》二二:“在抗戰期間, 中國 千萬青年對於求知的無比熱情,是十分令人感動的。”
丁玲 《我所認識的瞿秋白同志》:“她熱忱於社會主義,熱忱於婦女解放,熱忱於求知。”
2、謂希求被人了解。
清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“少年急於求知,投贈公卿,動千百言,殊嫌繁冗,兼自減身分。”
孫中山 《第二次討袁宣言》:“孤行其自信力,而不敢求知於人人。”
名人名言
生活中沒有書籍,就好像沒有陽光;生活中沒有書籍,就好像鳥兒沒了翅膀。——莎士比亞
書籍的使命是幫助人們認識生活,而不是代替思想對生活的認識。
1.知識就是力量。--(培根)《新工具》
2.知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。--(培根)
3.攀登科學文化的同峰,就要衝破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,並去創造新的條件。--(高士其)
4.書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。--(蘇軾)《東坡文集事略》
5.看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。--(朱熹)《朱子語類大全》
6.讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?--(朱熹)《訓學齋規》
7.學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。--(戴震)《戴東原先生年譜》
8.無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專。--《韜奮文集》
9.加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。--(周恩來)《周恩來選集》
10.讀書也象開礦一樣,“沙裡淘金”。--(趙樹理)
11.我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然後才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我對該書的終末,就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。--(狄慈根)《辯證法的邏輯》
12.重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。--(托爾斯泰)
13.在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。--(愛因斯坦)
14.讀書破萬卷,下筆如有神。--(杜甫)《杜工部集》
15.我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。--(魯迅)《讀書雜談》
16.愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別人在那裡研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對於別人,別事,可以更深的了解。--(魯迅)《魯迅全集》
17.只看一個人的著作,結果是不大發的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。--(魯迅)《致顏黎民》
18.積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的範圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來,讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的生長。--(鄧拓)
19.有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過於細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀,勤讀,而且用心地讀。--(培根)《培根論說文集》
20.不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡,而是要啟發了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來。--夸美紐斯:《大教學論》
21.讀過一本好書,象交了一個益友。--(臧克家)
22.能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。--(亞里斯提卜)
23.閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領,選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。--(別林斯基)
24.不好的書也象不好的朋友一樣,可能會把你戕害。--(菲爾丁)
25.久物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深。--(程頤)
26.書猶藥也,善讀之可以醫愚。--(劉向)
27.生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。--(莎士比亞)
28.書籍是人全人類的營養品。--(莎士比亞)
29.各種蠢事,在每天閱讀書的影響下,仿佛在火上一樣,漸漸溶化。--(雨果)
30.不去讀書就沒有真正的教養,同時也不可能有什麼鑑別力。--(赫爾岑)《赫爾岑論文學》
31.好的書籍是最貴重的珍寶。--(別林斯基)
32.理想的書籍是智慧的鑰匙。--(托爾斯泰)
33.書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。--(高爾基)
34.只有知識才是有用的,只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。--(高爾基)《高爾基論青年》
35.讀書愈多,精神就愈健壯而勇敢。--(高爾基)
36.要熱愛書,它會使你的生活輕鬆;它會友愛地來幫助你了解複雜的思想、情感和事件;它會教導你尊重別人和你自己;它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。--《高爾基論青年》
37.讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……--(高爾基)《高爾基論青年》
38.閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。……史鑑使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。--(培根)《培根論說文集》
39.圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識,每天我停留在裡面一兩個鐘頭,用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。--(富蘭克林)《富蘭克林自傳》
40.和書籍生活在一起,永遠不會嘆氣。--(羅曼·羅蘭)
41.光陰給我們經驗,讀書給我們知識。--(奧斯特洛夫斯基)
42、一本新書象一艘船,帶領我們從狹隘的地方,馳向無限廣闊的生活的海洋。--(凱勒)
43.學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。--(荀子)《勸學》
44.玉不琢,不成器,人不學,不知道。(孔子)《禮記·學記》
45.學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。--(孔子)《禮記·學記》
46.少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。--(劉向)《說苑》
47.不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。--(王充)《論衡》
48.在我們懶惰的人看來,都以為省出來的時間,只是為休息休息,那知人家工作之外,還要讀書。省出來的時間愈多,就是讀書的時間愈多,使工不誤讀,讀不誤工,工讀打成一片,才是真正人的生活。--(李大釗)《李大釗選集》
49.愈學習,愈發現自己的無知。--(笛卡爾)
50.不要把你們的學習看成是任務,而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今後你們工作所屬社會的利益,去學習。--(愛因斯坦)
51.學習---永遠不晚。--(高爾基)
52.書讀的越多而不加思考,你就會覺得你知道得很多;而當你讀書而思考得越多的時候,你就會越清楚地看到,你知道得很少。--(伏爾泰)
53.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。--(陸游)《冬夜讀書示子事》
54.要循序漸進!我走過的道路,就是一條循序漸進的道路。--(華羅庚)《寄語青年人:超過華羅庚》
55.我對中國有志於科學的青有什麼祝願呢?首先,循序漸進。我一說起有成效的科學工作這條最重要的條件時就不能不感情激動。循序漸進,循序漸進,循序漸進……在未掌握前一項時決不要開始後一項。但是,切勿成為事實的保管員。要透徹地了解事物的奧秘,持之以恆地搜尋支配它們的法則。第二,謙虛……切勿狂妄自大、目空一切。由於狂妄,在必須同意他人時你會固執已見,你會拒絕有益的、善意的幫助,你會喪失客觀的頭腦。第三,熱情。記住:科學是要求人們為它貢獻畢生的。就是有兩次生命也不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。--(巴甫洛夫)
56.我們要真正學到一點東西,就要虛心。譬如一個碗,如果已經裝得滿滿的,哪怕再有好吃的東西,象海參,魚翅之類,也裝不進去,如果碗是空的,就能裝很多東西。(雷鋒)《雷鋒日記》
57.鑽研然而知不足,虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進步。--(華羅庚)
58.謙虛的學生珍視真理,不關心對自己個人的頌揚;不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的讚譽,對真理漠不關心。思想史上載明,謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例,不謙虛則成反比。--(普列漢諾夫)《波格丹諾夫先生》
59.與其誇大胡說,不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句:“我不知道”。--(伽利略)
60.一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。--(約翰·保羅)
61.永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷,即便用最大膽的推測和假設去掩飾,這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,於是你們除了慚愧以外,是會毫無所得的。--(巴甫洛夫)
62.知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。--(高士基)
63.知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出來的光澤。--(泰戈爾)
64.榮譽和財富,若沒有聰明才智,是很不牢靠的財產。--(德謨克里特)
65.不要等待運氣降臨,應該去努力掌握知識。--(弗蘭明)
66.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。--(顏真卿)
67.人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的;工作的失敗都起於對因果關係的無知。--(培根)
68.無知是智慧的黑夜,沒有月亮、沒有星星的黑夜。--(西塞羅)
69.心靈中的黑暗必須用知識來驅除。--(盧克萊修)《物性論》
70.愚昧將使你達不到任何成果,並在失望和憂鬱之中自暴自棄。--(達·芬奇)
71.對一件東西的愛好是由知識產生,知識愈準確,愛好也就愈強烈。要達到這準確,就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。--(達·芬奇)
72.掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。--(達·芬奇)《達·芬奇的筆記》
73.只有知識---才能構成巨大的財富的源泉,即使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福;幸福的根源在於知識;知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地,每年它的產品將以十倍的增長率,給我們帶來財富。--(左拉)《真理》《左拉作品選》
74.要在智慧型、知識和才華上儘量取得實力,這樣我的智慧便會無比的豐富多彩。--(維爾南茨基)
75.人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。--(高爾基)《高爾基論兒童文學》
76.沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。--(高爾基)
77.知識不能單從經驗中得出,而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。--(愛因斯坦)
78.學而時習之,不亦說乎?--(孔子)《論語·學而》
79.我們對待任何問題,都必須堅持“知之為知之,不知為不知”的老老實實態度。--(周恩來)《關於知識分子問題的報告》
80.不要企圖無所不知,否則你將一無所知。--(德謨克里特)
81.趁年青少壯去探求知識吧,它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料,所以年青時應該努力,這樣年老時才不致空虛。--(達·芬奇)
82.青年的敏感和獨創精神,一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰。--(貝弗里奇)
83.科學不但能“給青年人以知識,給老年人以快樂”,還能使人慣於勞動和追求真理,能為人民創造真正的精神財富和物質財富,能創造出沒有它就不能獲得的東西。--(門捷列夫)《化學基礎》
84.智力決不會在已經認識的真理上停止不前,而始終會不斷前進,走向尚未被認識的真理。--(布魯諾)
85.正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然後再往前走。--(列夫·托爾斯泰)
86.讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學。--(朱熹)
87.好問是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答覆,也未必受到大益。所以學問二字,“問”放在“學”的下面。--(謝覺哉)《不惑集》
88.不懷疑不能見真理,所以我希望大家都取懷疑態度,不要為已成的學說所壓倒。--(李四光)
89.我們可以由讀書而蒐集知識,但必須利用思考把糠和麥子分開。--(富斯德)
90.學和行本來是有機聯著的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。--(謝覺哉)《青年人要努力學習》
91.人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。--(郭沫若)《游太湖蠡園為遊人題詞》
92、人做了書的奴隸,便把活人帶死了。……把書作為人的工具,則書本上的知識便活了。有了生命力了。--(羅庚)
93.治學有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實驗。--(戴布勞格利)
94.對於學了許多而對他們無用的辭彙的人們,或學許許多多辭彙而不能運用的人們,好像具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個工具少而能使用自如的木工。--(韋斯特)《語言教育》
95.求知網:
命運因知識而改變,成功因求索而精彩。——科爾查克
好書有不朽的能力,它是人類活動最豐碩長久的果實。——史美爾斯
書籍是人類知識的總結。——莎士比亞
書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來,如果沒有書的幫助,我會被愚蠢和下流淹死。——高爾基
各種各樣的蠢事,在每天閱讀好書的作用下,仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。——雨果
喜愛讀書,就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
讀書是最好的學習,追隨偉大人物的思想,是富有趣味的事情啊。——普希金
書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻,它都不會拋棄你。——史美爾斯
讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下,建立起自己的思想和知識。——普希金
96. 亞里士多德:求知是人的本能.
參考資料