相關詞條
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夢溪筆談夯
此類，不可悉舉。又若原書止二十六卷，今其所補有自二十七以至三十者，益不可...。至於系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭...是也。唯翰林茶酒司止稱「翰林司」，蓋相承闕文。唐制，自宰相而下，初命皆無...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
正覺電子報（第四十二期）
鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此，不可概舉。嘗垂語問學者：「我這裡無法與人，只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
大佛頂首楞嚴經
乃至終始地位，中間永無諸委曲相。 阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二...，眼即同境，不得成隨。若不能見，云何說言此了知心，潛在根內，如琉璃合。是故...
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吳甿
境者（唐先生），為就著緣起而工夫論地說體用、以歸於滅度無體者（牟先生...歸相而有境；須有順觀，以攝體攝相以歸用而有用；而體、相、用並立重建。 此...唯識。 先攝存在（一切法）於緣起，泛說緣起性空；繼而攝一一相（一一法）歸境...
吳甿簡介 提 要 -
正覺電子報（第四十三期）
鈍鳥與靈龜（連載十八） 平實導師 跋 一九四○到一九八○年代的台灣佛教界，長時處於戒嚴狀態中；然而自從解嚴以來，台灣佛教雖可自由...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
五蘊六塵
等諸識之各類聚。六塵佛教術語，是指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。又作外塵、六賊。眾生以六識緣六境而遍污六根，能昏昧真性，故稱為塵。此六... 色塵 《俱舍論》卷一記載，色境有二種：1 顯色：指顯現的顏色，有青、黃...
基本簡介 詳細介紹 詳解 -
六即佛
，於觀行即中，愈觀愈明，愈止愈寂，雖未真悟實證，而於理仿佛，有如真證，故名...，乃無色界思惑。六塵，即色、聲、香、味、觸、法之六塵境。行人觀照功深，四住...夢時人，並非換個新人也。荊溪大師云：“此六即義，起自一家，深符圓旨，永無...
簡介 過程 解析 綜述 附： -
蝴蝶安安[網路言情小說作家]
作者簡介蝴蝶安安蝴蝶安安：字:長笑，原名:王金霞，英文名: Babarar，出生地:甘肅白銀，就讀地:江西南昌，現居地:中國北京...
作者簡介 人物評價 完結小說代表 連載中小說 電影文學作品 -
《金剛般若經》
並非也。其舍衛國者訛也。應雲室羅筏悉底布羅。此雲豐德城謂豐多聞豐欲境豐解脫故...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷
