聖娘本名莫氏麗娘，元末明初年間出生在瓊州府定安縣梅村峒龍馬田村（現海南省定安縣嶺口鎮水尾田村），父親為莫家十四代祖莫素，母親劉妹。麗娘在十六歲的時候，某天去坡幹活，再也沒有回來。據言被天府玉帝選中，肉身歸天，成為聖娘，具有神力，敬奉者眾。
水尾聖娘安神的廟宇除水尾村外，正居廟宇在外地還有三座，一座在四川（其父母葬地，據稱為一“名游勝地”），一座在瓊山，還有一座在文昌。
文昌的水尾聖娘廟，現文昌東郊西南二華里仍存。據史料記載，“明正德年間，有石爐飛至此，因建廟焉。”清光緒元年（1875年）曾重修，1982年修復後進，其上有大書法家張岳松“慈雲聖母”手筆，當時張岳崧蒙恩高中探花，歸瓊親臨聖廟，印證京城夢遇隨即揮毫慈雲鏡海牌匾奉獻，返京後，將訪集聖娘顯聖事跡向主皇上奏，嘉慶皇準奏並勅賜封號為“南天閃電感應火雷水尾聖娘”，從此，兩廣總督張之洞及各地官吏墨客，接踵而至、虔誠膜拜，題字獻聯無計其數，後來由於原因種種，諸多文物史料散失。而四川、瓊山的廟宇，具體地點仍有待子孫查證。
水尾聖娘在海南的影響很大，島內瓊海、文昌、定安等多處地方均有供奉她的廟宇及神像，且隨海南人漂洋過海在東南亞等國家落戶。在國外，水尾聖娘被奉為海南人的鄉土神，被漁民視為守護神，某些地方其地位不亞於天后聖母（媽祖）。而水尾聖娘廟則是海南人集結的場所，是瓊僑活動的中心。據我省僑史專家馮子平在其著作《瓊僑春秋》的考證結論：神廟是瓊僑社團的雛形，瓊僑最早創建的神廟，當數泰國京都三清水尾聖娘廟。該廟始建於清朝道光21年（公元1841年），按家鄉文昌的廟宇格式建造，百餘年來香火不衰。此外，泰國南部素叻他尼府初貝島上的海南公所、馬來西亞登加樓水尾聖娘廟也都是歷史悠久的神廟。成立於一九八九年三月一日的加拿大安省海南同鄉會，受東南亞的海南文化影響，也將水尾聖娘從海南家鄉水尾村恭親迎遠移駐加拿大，與天后聖娘、關聖帝一起，建神翕恭奉，並在聖誕時，舉行盛大祭祀，焚香、紙銀膜拜。
水尾聖娘左右主要輔助將軍為“雲靈將軍”及“誥慶大元帥”，“雲靈將軍”據稱曾與張之洞同朝為官，故有張來瓊一說。
每年農曆八月十五聖娘降神泰國廟宇，十月十五日至十七日則為文昌聖娘廟會日，其餘時間聖娘或居其廟宇，或在各處接受信徒供奉禮拜。
有關水尾聖娘傳說及史料：
1、靈神顯聖，流傳久遠，然刻為金身供奉則始於明末清初，由北港村十二代祖潘工爵令男敏理公在瓦鋪罾網中扳起一塊異木，顯而來其後，敏理公又被一女將入殿宇，殿宇輝煌壯觀，龍舞觀飛，書畫錦旗，琳琅滿目，美不勝覽，正殿坐著一位頭戴鳳冠，頸帶瓔珞，身著龍袍，腳穿紅靴，儀表端莊，無量慈悲娘娘，男女四將，侍立兩旁，驚喜之際，電閃雷鳴，不覺醒來，原是一夢，次晨敏理公向父稟報，老父雲，蒙恩應報，人之大義也，沐娘恩，遵父命，公依夢境所遇請高手將那塊異木頭雕為金身供奉，此後，公家境更為和順百事，事為亨通，財丁兩旺，延綿到今
婆祖神靈影響，邇遐轟動，島內外祈禱信民紛至沓來，建廟則是人心所願，初村西立爐，祈求三天后香爐失蹤，查訪中桃李村多人報訊桃李一荒山林里一古樹上夜夜睹見，香火飄香，全村此飛爐，選廟地故事，經名師勘探乃是一塊蓮花寶地，眾力成城，不足一月，一座三進廟宇即地落成，當年十月十五日，是婆祖登龕開光第一吉日故新廟，水尾聖娘廟，該日為聖誕紀念日。
每年農曆十月十五日至十七日為聖娘廟會日，稱發軍坡之日，夜盛會人山人海，熱鬧非凡，神歡人樂，盛會會或平常倘你虔誠焚香褥告，均遠有求則應，之日的或夢瞻聖顏，錦上添花，或迷津指點，化險為夷，或茅塞頓開，化凶為吉，或一帆風順，百事如意，誠求必應，如願如償，何樂不為。
張岳崧蒙恩高中探花，歸瓊親臨聖廟，印證京城夢遇隨即揮毫慈雲鏡海牌匾奉獻，返京後，將訪集聖娘顯聖事跡向主皇上奏，嘉慶皇準奏並勅賜封號為南天閃電感應火雷水尾聖娘，從此，兩廣總督張之洞及各地官吏墨客，接踵而至、虔誠膜拜，題字獻聯無計其數，進士謝寶贈獻籤詩一百首，原因種種，諸多文物散失，籤詩唯存，六十有五首，南海第一靈神庇佑海內外，先人和今人確是聖德遍施，中外娘恩普照古今。
2、文昌縣東郊鎮北港村有個居民潘某，向以捕魚為生。有一天，他在海邊正拉網時，覺得很沉重，以為這回該是大有收穫了。但是撈起來，卻是木頭一塊，便將它撒回海中。不久再拉網，又是那塊木頭。漁人便許願說：“如果給我捕到魚，就把這木頭雕塑成神像膜拜。”說來可奇怪，此話一說，十分靈驗。這回把魚網一拉起，果然是大有收穫。於是，他便把該木頭帶回家，但未將它雕刻為神像，而置之戶外，任由風吹雨打，而後又將它移塞豬舍門口，結果所養的豬，非病既死，褻瀆它的人，則身體感到不適。此種怪現象發生之後，潘某始悟起那神奇的木頭，懷疑一定是此物在作怪，便燒香祈禱，遂告無事，而每當黃昏時分，在其門外的龍眼樹上，常坐著一位容貌慈祥的姑娘。鄉人知為神明，便催促潘某發動募緣雕像建廟以供奉祀，而後乩童指點便擇地在“坡尾”村莊濱水處建一所神廟，供奉“水尾聖娘”。
3、據馬來西亞登嘉樓州海南會館館史冊記載，遠在百多年前，有一帆船由中國來本邦，不幸於“毛剪港”（墨江）破舟沉陸，一位先賢於破舟中拾得一撙水尾聖娘神像，於是便擁回“公司厝”奉為正神，定時奉祀，並稱之為水尾聖娘廟，也改稱為“登嘉樓瓊州會館”。
過了不久，一些同鄉鑒於原舍地窪濕穢不適宜居住，遂創議另購置地皮興建兩幢宮殿式房屋的瓊州會館，一為“天后宮”，另一為瓊州會館辦事處。據父老們說，當時的建築師、木工、泥匠等都從中國海南島聘請過來，有關一切建築材料包括一磚一瓦也由海南島運來。並於光緒廿二年（1896年）春吉日舉行開幕，當時會館之負責人將水尾聖娘廟（即今瓊州回春館）遷到天后宮，並將天后聖母由泰盛號遷來一起安奉，同時奉忠義神於左側，再由海南島帶來海外孤魂神牌及百八兄弟神牌，奉祀於右側。從那時開始，本埠之海南人及其他人士都來天后宮膜拜，以求平安，這裡也成為鄉親集合的地方。
