水口山[水口山(風水學術語及所指的地形地貌)]

水口山 ,本指的是一種山川地理形貌,這是風水學說中常見的說法。何謂水口山?簡言之,“水口山者,水流去處兩岸之山也”。在風水格局中,水口山乃一勝處,歷被倚重,由於群山周密稠疊,交節關鎖,地勢之峻險,實際不啻一天然門戶,而水口之間又多修橋拓路,建台立塔,更給秀美山水增色。既須險要,又須至美,以壯觀瞻,這就是水口山歷被人們推崇之所在。

傳統文化中的風水意向分為龍、砂、水、穴四個範疇,其中砂指的是環抱城鎮的群山,水口山屬於砂的範疇,因此也有稱之為水口砂的。砂山格局中還包括案山、朝山、青龍、白虎等,它們或左右或前後沿中軸線呈幾何對稱,形成均衡態勢,而唯獨水口山不拘一格,將曲線美與動態美揉合在一起,打破了原構圖的對稱和嚴肅性,給人以柳暗花明、別有洞天的景觀效果,魅力獨具。

水口山,本指的是一種山川地理形勢,這是風水學說中常見的說法。何謂水口山?簡言之,“水口山者,水流去處兩岸之山也”。在風水格局中,水口山乃一勝處,歷被倚重,由於群山周密稠疊,交節關鎖,地勢之峻險,實際不啻一天然門戶,而水口之間又多修橋拓路,建台立塔,更給秀美山水增色。既須險要,又須至美,以壯觀瞻,這就是水口山歷被人們推崇之所在。

傳統文化中的風水意向分為龍、砂、水、穴四個範疇,其中砂指的是環抱城鎮的群山,水口山屬於砂的範疇,因此也有稱之為水口砂的。砂山格局中還包括案山、朝山、青龍、白虎等,它們或左右或前後沿中軸線呈幾何對稱,形成均衡態勢,而唯獨水口山不拘一格,將曲線美與動態美揉合在一起,打破了原構圖的對稱和嚴肅性,給人以柳暗花明、別有洞天的景觀效果,魅力獨具。

陶淵明的《桃花源記》有這樣的描述:“林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,方通入。復行數十步,豁然開朗……”,說的就是晉人始經水口山,方才進入風水佳境世外桃源的。憑咋就說始經之處是水口山?陶淵明先生文中的那水源、那一山、那山口實際已在字裡行間表述得很透徹了,還有為何要舍船從口入,那正是對風水術“水口不通舟”說法的印證。

在現實生活中,人們認同水口山一詞,大多並不是出自對風水術語的了解,而是認其地名,在意其勝景,可以說水口山這個地名本身就透釋著靈氣,表征著峻險與秀美。人們也都知道,凡叫水口山的地方,幾乎都有相似的獨特地形。也正是由於具有這樣的山水地勢特徵,所以在我國南方同名水口山的地方也就屢見不鮮。

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