民間法（第六卷）

被謂之人類近代高等教育始創專業之法律學，實乃國家法的法理。 究其因，蓋在該專業訓練之宗旨，在培養所謂貫徹國家法意之王匠——法律家。 在吾國，如是汲汲於國家(階級)旨意之法理，久為法科學子所知悉。

內容介紹

自文明時代以來，人類秩序，既因國家正式法而成，亦藉民間非正式法而就。然法律學術所關注者每每為國家正式法。此種傳統，在近代大學法學教育產生以還即為定製。被謂之人類近代高等教育始創專業之法律學，實乃國家法的法理。究其因，蓋在該專業訓練之宗旨，在培養所謂貫徹國家法意之王匠——法律家。
誠然，國家法之於人類秩序構造，居功甚偉，即使社會與國家分化日熾之如今，前者需求及依賴於後者，並未根本改觀；國家法及國家主義之法理，仍舊迴蕩並主導法苑。奉宗分析實證之法學流派，固守國家命令之田地，立志於法學之純粹，其堅定之志，實令人欽佩；其對法治之為形式理性之護衛，亦有目共睹，無須多言。
在吾國，如是汲汲於國家(階級)旨意之法理，久為法科學子所知悉。但不無遣憾者在於：過度執著於國家法，過分守持於階級意志，終究令法律與秩序關聯之理念日漸遠離人心，反使該論庶幾淪為解構法治秩序之刀具，排斥法律調節之由頭。法治理想並未因之煥然光大，反而因之黯然神傷。此不能不令人憂思者！