民族認同與歷史意識

作品目錄序東亞：時間與歷史的界定國體：“牧領”和民族自覺內藤湖南的史學：如何擺脫對“統”的追求福澤諭吉與官崎滔天：全球資本主義時代中一對怪異組合的黑白像為何“Mr．Scien ——挽救中國史上的格致學，1750-1925“言”和“文”的“真理”表述——章太炎的語言實踐，或者哲學話語方式魏特夫與近代中國學術界“歷史的意義”：略論晚清中國對“歷史”的認知和閱讀典範與方法：侯外廬與作為現代學科的“中國哲學史”研究文化民族主義與東亞現代性：尋找當代儒學的跨文化視野中國農民的再想像：關於大躍進的歷史敘事日本戰後民眾史研究中的“現代性”問題重寫中國近代史：20世紀90年代早期對現代性的回應歷史創傷、知識分子政治轉向與主體一致性——吉本隆明的“1945年情結”西方學術話語與東方史學脈絡：以“Medieval”為例東亞的未來(1937-1945)：“大東亞”概念對中日關係的重新審視邊關何處？ -19、20世紀之交日本“滿蒙回藏鮮”學的興起及其背景章太炎在明治佛教哲學語境下的莊子式平等觀

作品目錄

序
東亞：時間與歷史的界定
國體：“牧領”和民族自覺
內藤湖南的史學：如何擺脫對“統”的追求
福澤諭吉與官崎滔天：全球資本主義時代中一對怪異組合的黑白像
為何“Mr．Science”的中文叫“科學”？——挽救中國史上的格致學，1750-1925
“言”和“文”的“真理”表述——章太炎的語言實踐，或者哲學話語方式
魏特夫與近代中國學術界
“歷史的意義”：略論晚清中國對“歷史”的認知和閱讀
典範與方法：侯外廬與作為現代學科的“中國哲學史”研究
文化民族主義與東亞現代性：尋找當代儒學的跨文化視野
中國農民的再想像：關於大躍進的歷史敘事
日本戰後民眾史研究中的“現代性”問題
重寫中國近代史：20世紀90年代早期對現代性的回應
歷史創傷、知識分子政治轉向與主體一致性——吉本隆明的“1945年情結”
西方學術話語與東方史學脈絡：以“Medieval”為例
東亞的未來(1937-1945)：“大東亞”概念對中日關係的重新審視
邊關何處？-19、20世紀之交日本“滿蒙回藏鮮”學的興起及其背景
章太炎在明治佛教哲學語境下的莊子式平等觀